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現代印度史 - 孟加拉邦分治
當1905年宣佈孟加拉邦分治時,激進民族主義出現的條件已經形成。
1905年7月20日,**柯爾贊勳爵**釋出命令,將孟加拉邦分為兩部分,即東孟加拉和阿薩姆,人口為3100萬;其餘孟加拉邦人口為5400萬,其中1800萬為孟加拉人,3600萬為比哈爾人和奧里亞人。
印度國民大會和孟加拉邦的民族主義者堅決反對分治。
反分治運動於1905年8月7日發起。當天,在加爾各答市政廳組織了一場反對分治的大規模示威活動。
分治於1905年10月16日生效。抗議運動的領導人宣佈這一天為孟加拉邦的全國哀悼日。
土產和抵制
孟加拉邦各地舉行了群眾集會,宣揚並承諾使用印度商品(土產)和抵制英國商品。在許多地方,組織了焚燒外國布匹的活動,並對銷售外國布匹的商店進行糾察。
土產運動極大地鼓勵了印度工業的發展。許多紡織廠、肥皂和火柴廠、手織布企業、民族銀行和保險公司相繼開業。
土產運動在文化領域產生了一些影響。民族主義詩歌、散文和新聞業蓬勃發展。
民族主義者開辦了提供文學、技術或體育教育的國民教育機構,他們認為現有的教育體系具有去民族化傾向,而且在任何情況下都不夠完善。
1906年8月15日,成立了**國民教育委員會**。加爾各答開辦了一所國民學院,由奧羅賓多·戈什擔任校長。
學生、婦女、穆斯林和民眾的作用
孟加拉邦的學生在土產運動中發揮了顯著的作用。他們實踐和宣傳土產,並帶頭組織對銷售外國布匹的商店進行糾察。也許他們才是孟加拉邦土產精神的主要締造者。
政府盡一切努力鎮壓學生。釋出命令,懲罰那些學生積極參與土產運動的學校和學院:將取消他們的補助金和其他特權。
許多學生被罰款、開除學籍、逮捕,有時還遭到警察的毆打。然而,學生們拒絕屈服。
傳統上以家庭為中心的城市中產階級婦女也加入了遊行和糾察隊伍。同樣,從那時起,學生們也積極參與了民族主義運動。
許多著名的穆斯林也加入了土產運動,其中包括著名的律師阿卜杜勒·拉蘇爾、受歡迎的煽動者利亞卡特·侯賽因和商人古茲納維。
蒂拉克很快意識到,隨著孟加拉邦這場運動的啟動,印度民族主義史翻開了新的一頁,即挑戰和機會,領導一場反對英國統治的民眾鬥爭,並將全國人民團結在共同的同情紐帶之中。
孟加拉邦的兩個政府,特別是東孟加拉邦政府,積極努力分裂印度教徒和穆斯林。也許就是在那個時候,在孟加拉邦的政治中播下了印度教徒和穆斯林不團結的種子,這使民族主義者感到苦澀。
作為土產運動的後果——
禁止在東孟加拉邦的公共街道上高喊“萬德馬塔蘭”;
限制公眾集會,有時禁止;
頒佈了控制新聞界的法律;
土產運動的工作者被起訴並長期監禁;
許多學生受到體罰;
對大量民族主義報紙提起訴訟,新聞自由被徹底壓制;
在許多城鎮駐紮了軍隊警察,他們與民眾發生了衝突;
1908年12月,包括德高望重的克里希納·庫馬爾·米特拉和阿什維尼·庫馬爾·杜特在內的9位孟加拉邦領導人被驅逐出境;
此前在1907年,拉拉·拉傑帕特·賴和阿吉特·辛格被驅逐出境;以及
1908年,偉大的蒂拉克再次被捕,並被判處殘酷的6年監禁。
革命恐怖主義的興起
政府的鎮壓和政治鬥爭失敗造成的挫折最終導致了革命恐怖主義。
《 युगान्तर 》在1906年4月22日巴里薩爾會議後寫道:“解決辦法在於人民本身。居住在印度的30億人必須舉起他們60億隻手來阻止這種壓迫的詛咒。必須以暴力來對抗暴力。”
革命青年沒有試圖發動一場群眾革命。相反,他們決定效仿愛爾蘭恐怖分子和俄羅斯虛無主義者的做法,即暗殺不受歡迎的官員。
1897年,查佩卡爾兄弟在浦那暗殺了兩名不受歡迎的英國官員。
1904年,V.D.薩瓦爾卡組織了**阿比納瓦·巴拉特**,一個革命者的秘密組織。
1905年以後,一些報紙開始鼓吹革命恐怖主義。《 Sandhya 》和《 युगान्तर 》在孟加拉邦,《 Kal 》在馬哈拉施特拉邦是其中最突出的。
1908年4月,庫迪拉姆·博斯和普拉富拉·查基向一輛他們認為載有不受歡迎的穆扎法爾布林法官金斯福德的馬車投擲了炸彈。普拉富拉·查基自殺身亡,而庫迪拉姆·博斯被絞死。
許多恐怖主義青年的秘密社團應運而生。其中最著名的是**安舒蘭·薩米蒂**,僅其達卡分部就有500個分支機構。
很快,恐怖主義社團在全國其他地區也變得活躍起來。他們大膽到在德里,當哈丁勳爵總督騎著大象參加國家遊行時向他投擲炸彈。總督受傷了。
恐怖分子還在國外建立了活動中心。在倫敦,由夏亞姆吉·克里希納瓦爾瑪、V.D.薩瓦爾卡和哈爾·戴爾帶頭,而在歐洲,馬達姆·卡瑪和阿吉特·辛格是主要的領導人。
恐怖分子確實為印度民族主義的發展做出了寶貴的貢獻。