古代印度歷史 - 吠陀社會

社會

• 在《梨俱吠陀》時期，個人的職業是社會分類的基礎。

• 它被分為四個 *瓦爾納*，即

  • *婆羅門*（教師和祭司）；

  • *剎帝利*（統治者和行政人員）；

  • *吠舍*（農民、商人、銀行家）；以及

  • *首陀羅*（工匠和勞動者）。

• 人們有完全的自由和流動性來選擇職業。

• 行業和職業在社會中沒有形成世襲特徵（至今）。

吠陀社會的主要特徵

• 家庭是社會的最小的單位。它主要是 一夫一妻制 和 父權制。

• 童婚並不流行。

• 婚姻有自由選擇權。

• 寡婦可以嫁給已故丈夫的弟弟。

• 妻子是丈夫在所有宗教和社會儀式中的夥伴。

• 父親的財產由兒子繼承。

• 如果女兒是父母唯一的子女，她可以繼承財產。

• 財產權體現在動產上，如牛、馬、黃金和裝飾品，也體現在不動產上，如土地和房屋。

教育

• 老師受到極大的尊重。

• 學校設在老師的家裡，在那裡他教授特定的神聖文字。

• 學生首先透過重複老師教授的單詞來學習這些文字。

• 發音和語音非常重要。

• 口頭學習是培訓方法。

• 學生接受了嚴格的訓練和學習，以記憶和儲存大量的吠陀文獻。

食物和飲料

• 飲食的重要組成部分是牛奶及其製品，如酸奶、黃油和 *酥油*。穀物與牛奶一起烹製（*克希拉-帕卡摩達南*）。

• *恰帕提*（麵包）用小麥和大麥製成，與 *酥油* 混合食用。

• 人們吃鳥類、野生動物（如野豬、羚羊和水牛）和魚類的肉。

• 在儀式場合被宰殺的動物，如綿羊、山羊和水牛等的肉也被食用。

• 牛被稱為 *阿格尼亞*，即不應被殺害。吠陀經規定，殺害或傷害牛的人將受到死刑或驅逐出王國的處罰。

• *蘇拉* 和 *索馬*，即酒精飲料，也被消費，儘管它們的消費已被譴責。

經濟生活

• 農業、畜牧業以及貿易和商業是《梨俱吠陀》時期人民的主要經濟活動。

• 人們飼養家畜，如牛、綿羊、山羊、驢、狗、水牛等。

• 牛被用來耕地和拉車，馬被用來拉戰車。

• 犁有時由六、八甚至十二頭牛組成一隊拉動。

• 穀物用鐮刀收割。

• 使用肥料來提高產量；也實行灌溉。

• 降雨過多和乾旱被認為會損害作物。

• 穀物統稱為 *‘雅瓦’* 和 *‘達尼亞’*。

• 其他一些職業包括製陶、紡織、木工、金屬加工、皮革加工等。

• 最初，銅是唯一使用的金屬，並且 *'阿亞斯'* 被用作該金屬的通用術語。在後期，*‘羅希特阿亞斯’* 和 *‘沙姆阿亞斯’* 分別用於銅和鐵。

• 在《梨俱吠陀》時代也瞭解貿易和商人（*瓦尼克*）。

• 貨物交換（以物易物經濟）的做法盛行。據發現，十頭牛被引用為 *因陀羅* 影像的價格。

• 貨幣的使用可以追溯到提到贈送 100 個 *尼什卡* 的情況。

• 放貸也很流行。據記載，支付八分之一或十六分之一作為利息或本金的一部分。

• 海洋在貿易和海洋財富（如珍珠和貝殼）的背景下被提及。