戒日王時期後的經濟

• 戒日王時期後的文學和銘文證據表明，當時的農業、貿易和經濟發展到了一個先進的階段。

農業

• 梅達提希（他是《摩奴法典》最古老、最著名的註釋者之一）將十七種穀物（dhanya）列為一類。

• 《阿比達納拉特納瑪拉》提到了農業的科學知識。其中提到了各種各樣的穀物和其他糧食作物及其同義詞。

• 土壤分類包括肥沃的、貧瘠的、休耕的、沙漠的、優良的以及長滿青草或富含需求的土壤，還提到了黑色或黃色等土壤型別。

• 不同型別的農田被選擇種植不同種類的作物。

• 文獻中提到了使用arahata（波斯水車）和皮桶進行灌溉。

• 銘文表明，波斯水車在穆斯林統治者到來之前很久就存在於印度。

• 梅達提希提到，農民應該知道哪些種子應該密植，哪些種子應該稀疏種植，哪種土壤適合哪種種子，哪種土壤不適合，以及特定品種的種子預期產量是多少。

• 紡織業是最古老的行業。笈多時期的發展在此期間延續。

• 當代文獻中提到了許多不同種類和品質的紡織品，例如羊毛和麻紗線，絲綢、鹿毛、綿羊和山羊毛製成的服裝。

• 這一時期的當代文獻還提到了織工、染工和裁縫的職業。

• 當時使用了各種金屬，即銅、黃銅、鐵、鉛、錫、銀和金。一些金屬工業中心得到發展，例如，索拉什特拉以鍾鈴工業聞名，本格以錫工業聞名。

貿易

• 印度、中國和阿拉伯的史料都提到了透過印度進行東西方貿易的流通。

• 9世紀末的阿拉伯旅行家伊本·霍爾達德巴赫提到，印度的出口商品多種多樣，包括檀香木、樟腦和樟腦水、肉豆蔻、丁香、椰子、寶石和半寶石、珍珠、漁業產品、棉織品和絲綢以及各種金屬製品。

• 最好的馬匹是從中亞和西亞進口的。

• 外國商人逐漸定居印度。他們被古吉拉特邦、馬拉巴爾和泰米爾納德邦沿海城鎮的繁榮所吸引。

• 阿拉伯地理學家提到了位於西海岸的一些印度港口，即Debal（在印度河三角洲）、Cambay Jhana、Sopara和Quilon。

• 阿拉伯旅行家詳細描述了Sailendra國王的繁榮景象。他與印度國王建立了政治、文化和經濟關係。

• 行會像前幾個世紀一樣繼續發揮著重要作用。

• 梅達提希提到了工業行會和商業行會。

• 行會由從事共同職業的人組成，例如商人、工匠、放債人等。

• 南印度銘文提到了兩個著名的貿易公司的運作。

• Manigramam是第一個貿易公司。它從9世紀到13世紀一直活躍在南印度的沿海和內陸城鎮。

藝術與建築

• 這個時期無疑是藝術和建築的豐收時期，這一點從眾多至今已有1200年曆史的寺廟中可以看出。

• 這些寺廟是那個時代最美麗的建築之一，以其建築風格而聞名。

• 奧里薩邦的布巴內斯瓦爾寺廟是納加風格或北印度風格的傑出例子。

• 布巴內斯瓦爾的靈伽拉賈大寺和科納克的太陽神廟是建築的巨大範例。

• 布德爾坎德的卡久拉霍寺廟是昌德拉王朝建造的傑出的納加風格寺廟。它們建在高高的基座上，以其雕刻和色情雕塑而聞名。

• 坎達里亞·馬哈德夫寺廟是另一個優秀的建築範例。

• 克什米爾的太陽神廟，稱為Martanda寺廟，是由拉利塔迪亞·穆克塔皮達在大約公元8世紀建造的，它是克什米爾建築風格的最佳範例。

• 耆那教寺廟通常有八角形圓頂，並裝飾著取材於耆那教神話的圖案。

• 著名的Dilwara（阿布山）和Satrunjaya（帕利塔納）寺廟是耆那教建築的最佳範例。這些寺廟以其優雅的雕刻和豐富的圖案而聞名。

• 位於邁索爾哈桑的什拉瓦納貝拉戈拉的57英尺高的Gommatesvara耆那教雕像，是世界上最大的獨立式雕像之一。

• 在德干地區，Vatapi（巴達米）和Pattadakal（比賈布林）的寺廟在風格上有所不同。此外，Hoysalesvara寺廟（哈雷比德），雖然不完整，但以其結構和裝飾特點而與眾不同。

• 帕拉瓦王朝在南印度建造了許多寺廟。其中重要的有（阿科特地區）達拉瓦努爾寺、瓦拉姆（在欽格利皮特地區）和拉薩斯。

• 埃洛拉的凱拉薩寺廟是一個實心岩石寺廟的例子，供奉溼婆神。它是在拉施特拉庫塔王朝克里希納一世統治期間開鑿的。它是這一時期建築奇蹟之一。

• 馬杜賴的米納克希寺廟是德拉維達風格寺廟的典範。

• 較早的壁畫傳統繼續用於裝飾寺廟和宮殿的牆壁。