古代印度歷史 - 雅利安入侵

• 梵語與歐洲語言（尤其是拉丁語和希臘語）之間的相似之處，最早是由一位名叫菲利波·薩塞蒂 (Filippo Sassetti) 的商人發現的，他於公元 1583 年至 1588 年居住在果阿。

• 威廉·瓊斯爵士和許多其他為東印度公司服務的學者闡述了歐洲語言和印度語言之間的語言相似之處。

• 基於這些相似之處，一些學者推測，印度人和歐洲人的祖先曾經在同一地區生活並使用同一種語言。

• 學者們稱這種語言為印歐語言，他們的共同家園為印歐語系的發源地。這造成了關於確定雅利安人原始家園的問題上意見分歧很大，這仍然是一個有爭議的問題。

• 許多雅利安人的家園已被提出，例如中亞草原、俄羅斯南部、歐洲南部、德國、中國新疆，甚至地中海地區，如巴勒斯坦和以色列。幾乎到處都能找到吠陀語言及其文獻（除了印度）。

• 《梨俱吠陀》是雅利安人現存最古老的記錄。它沒有提供任何證據（甚至懷疑）表明雅利安人從其他地區遷移而來。

• 馬克斯·穆勒將這一事件的時間定在公元前 1200 年或 1000 年之間。馬克斯·穆勒作為一個真正的基督徒，相信聖經，根據聖經，世界是在公元前 4004 年 10 月 23 日創造的，因此馬克斯·穆勒面臨著在 6000 年內容納整個人類歷史的挑戰。

• 雅利安人最初是印度的居民，並非來自外部，因為沒有考古或生物學證據可以證實公元前 5000 年至公元前 800 年期間有任何新的人口從外部到來。

• 從各個哈拉帕遺址發現的骨骼遺骸與同一地理區域現代人口的骨骼相似。

哈拉帕文明與梨俱吠陀

• 仔細考慮梨俱吠陀的證據，可以得出結論：其中關於人和其文明的參考文獻可以理解為指哈拉帕文明。

• 公元前 14 世紀發現的博阿茲柯伊銘文提到了梨俱吠陀的神靈，表明梨俱吠陀存在於更早時期，並且這種文化在那個早期就從印度遷移到小亞細亞。

• 梨俱吠陀最終形成的時間段不應晚於公元前 3000 年左右。

梨俱吠陀文明與哈拉帕文明的相似之處

• 哈拉帕遺址的地理分佈也可以從梨俱吠陀的地理角度來看。

• 梨俱吠陀中提到的地理特徵證實了吠陀文明從北部的阿富汗延伸到南部的古吉拉特邦，從東部的恆河到西部的庫巴（喀布林）。

• 吠陀文化興盛於薩拉斯瓦蒂河及其支流周圍地區；超過 80% 的哈拉帕定居點位於薩拉斯瓦蒂河谷周圍，因此它是哈拉帕文明的主要地區。

• 印度人所知的動物，梨俱吠陀中也提到，包括綿羊、狗、水牛、公牛等。

• 吠陀人狩獵的動物有羚羊、野豬、水牛（野牛）、獅子和大象，其中大多數動物也為印度人所熟知。

• 在洛塔爾發現的陶土馬雕像。馬在吠陀時期是一種重要的動物。在一些哈拉帕遺址也發現了馬骨和陶土雕像。

• 哈拉帕人的一些宗教習俗，如崇拜菩提樹、公牛、溼婆林伽，至今仍在現代印度教徒中流行。

• 在諾斯哈羅發現的一些女性陶土雕像的頭髮分縫處仍然塗有硃砂。頭髮分縫處的硃砂至今仍然是已婚印度婦女最珍貴和神聖的象徵。

• 來自哈拉帕的一個陶土碑刻描繪了獻祭水牛的場景，使我們想起了摩希沙蘇爾瑪迪尼。

• 哈拉帕人知道使用耳環、項鍊、手鐲、腳鐲、花環和珠寶等飾物。

• 梨俱吠陀提到了黃金和ayas（銅）的使用。Ayas 用於製作容器。

• 上述在梨俱吠陀文明和哈拉帕文明之間發現的相似之處，得出的結論是哈拉帕文明與吠陀文明相同，並且雅利安人並非來自印度以外的地區。