摩揭陀時期的社會與經濟

• 摩揭陀時期的社會和文化分類明確，組織良好；各階層的職責也相應確定。

社會等級

• 麥加斯梯尼提到，在此期間，社會由七個種姓組成，即：

  • 哲學家，

  • 農民，

  • 士兵，

  • 牧民，

  • 工匠，

  • 治安官，以及

  • 顧問

• 然而，麥加斯梯尼未能正確理解印度社會，混淆了jati、Varna和職業之間的關係。

• Chaturvarna體系繼續支配著社會。

• 城市生活方式得到發展，工匠在社會中享有很高的地位。

• 教學仍然是婆羅門的首要工作。

• 佛教寺院發展成為重要的教育機構。達克希拉、烏賈因和瓦拉納西是著名的教育中心。

• 技術教育通常透過行會提供，學生從很小的時候就開始學習手工藝。

• 家庭生活中，聯合家庭制度是常態。

• 已婚婦女擁有屬於自己的財產，形式為嫁妝（stree-dhana）。

• 寡婦在社會中受到尊重。所有stree-dhana（嫁妝和珠寶）都屬於她。對婦女的犯罪行為將受到嚴厲的處罰。

• 孔雀王也規定了對負責作坊和監獄的官員的處罰，如果他們對婦女有不當行為。

• 麥加斯梯尼提到，印度不存在奴隸制。

經濟

• 很大程度上，人口以農業為主，居住在村莊裡。國家幫助人們透過清理森林將新的地區開墾為耕地。但某些型別的森林受法律保護。

• 種植了許多作物，如水稻、粗糧（kodrava）、芝麻、胡椒和藏紅花、豆類、小麥、亞麻、芥末、各種蔬菜和水果以及甘蔗。

• 國家還擁有農業農場、養牛場、奶牛場等。

• 國家建造了水庫和大壩用於灌溉。採取措施分配和測量灌溉用水。

• 摩揭陀王朝對農業、工業、商業、畜牧業等實施了規則和條例。

• 為促進經濟發展而制定的特殊措施極大地推動了這一時期的經濟發展。

• 麥加斯梯尼提到了工匠非凡的技能。

• 魯陀羅達曼的朱納加爾銘文提到，普什亞笈多（旃陀羅笈多的總督）負責在卡提阿瓦爾吉爾納附近的蘇達爾沙納湖修建一座大壩。

• 後期的室利笈多銘文提到，這座大壩（在蘇達爾沙納湖）在其建造近800年後，在他的統治時期進行了維修。

• 他們與西方國家進行貿易。主要的貿易商品有靛藍、各種藥材、棉花和絲綢。對外貿易透過陸路和海路進行。

• 為便利貿易制定了特殊安排，如貿易路線的安全、倉庫、貨倉和其他運輸方式的提供。

• 貿易受國家監管，商人必須獲得貿易許可證。

• 國家還擁有控制和規範計量單位的機制。

• 土地稅為農產品產值的四分之一到六分之一。所有制成品也徵收稅款。

• 對所有帶到市場出售的物品徵收通行費。

• 斯特拉波提到，工匠、牧民、商人、農民都繳稅。那些無法用現金或實物繳稅的人必須以勞役的形式履行其義務。

• 《政事論》的主要內容是稅收。它對稅收進行了詳細的描述。

• 稅收來源增加了礦山、森林、牧場、貿易、堡壘等的收入。

• 國王自己的土地或莊園的收入被稱為“sita”。

• 婆羅門、兒童和殘疾人免除繳稅。

• 逃稅被視為非常嚴重的罪行，違者將受到嚴厲的懲罰。

• 工匠和手工藝者受到國家的特殊保護，對他們的犯罪行為將受到嚴厲的懲罰。

• 這一時期的主要產業有紡織、採礦和冶金、造船、珠寶製作、金屬加工、製陶等。

• 這些產業在各個行會中組織起來。Jesthaka是行會的首領。

• 行會是強大的機構。它為工匠提供了巨大的支援和保護。

• 行會解決其成員之間的爭議。一些行會發行自己的硬幣。

• 桑奇佛塔銘文提到，其中一個雕刻的入口是由象牙工匠行會捐贈的。

• 同樣，納西克洞穴銘文提到，兩個織工行會為寺廟的維護提供了永久性的捐贈。

• 行會也向教育機構和博學的婆羅門捐款。

藝術與建築

• 摩揭陀時期，藝術與建築得到了長足的發展。

• 摩揭陀藝術與建築的主要例證包括：

  • 王宮和巴特那城的遺蹟；

  • 阿育王石柱和柱頭；

  • 巴拉巴爾山和納加朱尼山上的石窟寺；

  • 獨立的摩揭陀雕塑和陶俑；等等。

• 麥加斯梯尼詳細描述了著名的巴特那城（今巴特那）。他將其描述為沿著恆河呈平行四邊形延伸。它被木牆包圍，有64個城門。

• 發掘發現了宮殿和木柵欄的遺蹟。

• 摩揭陀木製宮殿存在了大約700年。

• 法顯在公元4世紀末也看到了它。

• 宮殿和木柵欄都被大火燒燬。在庫姆拉哈爾發現了燒焦的木結構和灰燼。

• 巴拉巴爾山和納加朱尼山上的七個石窟是在這一時期建造的。

• 銘文說，卡拉維拉在接受了寫作、數學、法律和金融方面的訓練後，在24歲時登上了卡林迦的王位。

• 卡拉維拉在第一年重建了卡林迦的首都。

• 卡拉維拉在他統治的第8年和第12年入侵了摩揭陀王國。

• 銘文只提到了卡拉維拉在他統治的前13年的成就。