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外來侵略時期
來自西方的雅宛人的入侵是古代印度歷史上的一件重要事件。它始於普舍米特拉·松伽統治時期。
卡利達薩也在他的著作《摩拉維卡格尼米特拉》中提到了瓦蘇米特拉與雅宛人的衝突。
帕坦伽利也提到了這次入侵。
最初,“雅宛”一詞用於指愛奧尼亞希臘人,但後來它用來指代所有希臘人。
雅宛人是第一個在印度土地上建立外國統治的人。
在一些入侵印度並建立其政治統治的中亞部落之後,雅宛人來了。
印度-希臘人
雅宛人到達印度的標誌是他們對印度西部的入侵。
亞歷山大死後,他帝國的很大一部分落入了他的將軍手中。
巴克特里亞和帕提亞(伊朗的鄰近地區)是亞歷山大將軍統治下的兩個主要地區。
巴克特里亞總督迪奧多圖斯大約在公元前250年反抗希臘人並宣佈獨立。
歐提德摩斯、德米特里烏斯、歐克拉提德和米南德是一些重要的印度-希臘國王。
米南德在公元前165-145年間是最傑出的印度-希臘統治者之一。他的首都位於巴基斯坦的薩卡拉(現在的西亞爾科特),他統治了近二十年。
希臘作家提到米南德是一位偉大的統治者,他的領土從阿富汗延伸到東部的北方邦和西部的古吉拉特邦。
米南德被佛教僧侶那伽塞納皈依佛教。
米南德向那伽塞納提出了許多關於哲學和佛教的問題。這些問題連同那伽塞納的回答一起被記錄在《彌林達王問經》中。
印度-希臘統治者是印度歷史上第一批在其硬幣上刻有國王肖像和姓名的人。
在印度-希臘統治者之前,印度的硬幣上沒有國王的姓名或肖像,而且印度-希臘人是第一批發行金幣的統治者。
他們的硬幣以逼真和藝術性的肖像而聞名。
帕提亞人
帕提亞人也被稱為帕拉瓦人。他們是伊朗人。一些事實可以從硬幣和銘文中收集到。然而,他們的歷史並不清楚。
沃諾尼斯是帕提亞王朝最早的國王。他奪取了阿臘霍西亞和塞斯坦的權力,並採用了“萬王之王”的頭銜。
沃諾尼斯被斯帕利裡塞斯繼任。
貢多法爾內斯是帕提亞統治者中最偉大的一個。他從公元19年到公元45年在位。
貢多法爾內斯在短時間內成為伊朗東部和印度西北部薩卡-帕拉瓦地區的統治者。
在貢多法爾內斯之後,帕拉瓦在印度的統治結束。他們被貴霜人取代。
這一事實已由在阿富汗的貝格拉姆進行的發掘得到證實,在那裡發現了大量貢多法爾內斯的硬幣。
塞種人
印度-希臘人在印度西北部的統治被塞種人摧毀。
塞種人也稱為斯基泰人。
塞種人或斯基泰人是起源於中亞的遊牧部落。
大約在公元前165年,塞種人被月氏人趕出了他們的家園。
月氏人後來被稱為貴霜人。
塞種人也從他們的土地上被趕了出來,來到了印度。
中亞部落的離開是中亞和鄰近中國西北部現狀的結果。
公元前3世紀中國長城的修建,使得匈奴、烏孫和月氏等部落別無選擇,只能向南和西遷移。
第一批移民是月氏人,他們取代了塞種人。
塞種人入侵了巴克特里亞和帕提亞,之後透過博蘭山口進入印度。
塞種人分為五個分支,並在印度西北部和北部的各個地區定居。
第一支定居在阿富汗。
第二支定居在旁遮普,其首都是塔克西拉。
第三支定居在馬圖拉。
第四支在馬哈拉施特拉邦和索拉什特拉邦。
第五支在印度中部,其首都是烏賈因。
塞種人從公元前1世紀到大約公元4世紀在不同的地區統治。
因此,塞種人在該國的不同地區統治。然而,在印度中部和西部地區統治的塞種人分支聲名鵲起。
納哈帕納是印度西部最傑出的統治者。他的記載在馬哈拉施特拉邦的各種銘文中以及沙塔瓦哈納的記錄中都有發現。
魯德拉達曼是印度中部分支中最傑出的統治者。他大約從公元130年到150年在位。
朱納加爾岩石銘文是由魯德拉達曼豎立的。
朱納加爾銘文提到,他的統治範圍包括古吉拉特邦、信德省、索拉什特拉邦、北孔肯、馬爾瓦以及拉賈斯坦邦的一些地區。
魯德拉達曼對蘇達爾桑湖大壩進行了維修。然而,蘇達爾桑湖大壩是由旃陀羅笈多· मौर्य的省級總督在卡提阿瓦德建造的,當時它被暴雨損壞。
烏賈因是魯德拉達曼的首都。它成為文化和教育中心。
塞種王朝在約公元390年其最後一位國王被笈多王朝的旃陀羅笈多二世擊敗後滅亡。
貴霜人
根據中國歷史學家的記載,月氏人是定居在中國西北邊境的遊牧部落。
月氏人在公元前165年與一個名為匈奴的鄰近部落發生衝突。在這場衝突中,月氏人被擊敗,被迫離開他們的土地。
由於中國長城的存在,他們無法向東遷移到中國;因此,他們向西和南遷移。
在西遷過程中,月氏人與另一個被稱為烏孫的部落發生衝突,月氏人輕易擊敗了烏孫。此後,月氏人分為兩組:
小月氏遷移到西藏。
大月氏來到印度。
月氏人遇到了在擊敗烏孫後佔據巴克特里亞領土的塞種人。
塞種人被擊敗並被迫離開他們的土地。
塞種人來到印度,而月氏人則定居在塞種人的土地上。
最後,月氏人放棄了遊牧生活,過上了農業定居生活。
大月氏分支分為五個分支。
中國史料解釋說,第一位偉大的月氏國王是丘就卻,也稱為貴霜一世。他統一了所有五個部落,並在阿富汗建立了他的權威。他稱自己為“大王”。
丘就卻也被稱為“達摩提達”和“薩查達摩提達”(意思是相信真信仰的人)。這表明他是一位佛教徒。
貴霜一世被他的兒子貴霜二世繼任。他將貴霜的領土擴充套件到旁遮普,甚至可能擴充套件到恆河-亞穆納河之間。
貴霜二世發行金幣和銅幣。他被稱為大王和溼婆的信徒。
在貴霜二世的一些硬幣上,顯示了手持三叉戟和公牛的溼婆。
迦膩色迦
貴霜二世被迦膩色迦繼任。他是所有貴霜國王中最著名和最偉大的。
迦膩色迦於公元78年即位,他創立了沙卡紀元。
迦膩色迦統治時期為公元78-101年。
迦膩色迦的帝國從西北部的于闐延伸到東部的貝拿勒斯,從北部的克什米爾延伸到南部的索拉什特拉邦和馬爾瓦。
卑霜,即現在的白沙瓦,是迦膩色迦龐大帝國的首都。
迦膩色迦的硬幣幾乎在上述所有地區都被發現。
迦膩色迦是佛教徒。第四次佛教會議是在迦膩色迦統治時期召開的。
迦膩色伽的宮廷聚集了眾多學者,例如婆須蜜多、婆蘇蜜多、阿育王、迦羅迦和龍樹。
在迦膩色伽統治時期,塔克西拉和摩揭陀成為重要的藝術和文化中心。
他的繼承者是婆師佉、呼至世迦、瓦蘇德瓦以及其他人。
瓦蘇德瓦是一個純粹的印度名字,這表明貴霜王朝完全印度化。瓦蘇德瓦是溼婆派信徒,儘管他的名字來源於毗溼奴神。
貴霜王朝的衰落始於婆師佉之後。然而,貴霜人繼續統治到公元4世紀,在一些獨立的統治者手下,統治著一些小王國。