薩特瓦哈納時期的文學

• 在孔雀王朝滅亡後的500年，以及笈多帝國興起之前，存在著政治動盪。這段時期標誌著德拉維達語和文學在南印度的發展。

• 梵語和各種形式的巴利語發展起來，並用這些語言寫了一些獨特的文學作品。

• 兩部偉大的史詩，《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》被編纂成冊。此外，這段時期還創作了一些《達摩沙斯特拉》。

聖典

• 《聖典》在過去兩千年裡一直對印度教生活發揮著非常重要的作用，並且現在仍在發揮作用。

• 《聖典》闡釋了宗教義務、習俗、法律和社會風俗。

• 《聖典》是《達摩經》的擴充套件版本，《達摩經》涵蓋了公元前6世紀到公元前3世紀的時期。

• 《聖典》的編纂時間幾乎長達八百年甚至更久。

• 《摩奴法典》是最古老的一部。它創作於公元前1世紀左右。其他重要的《聖典》包括：

  • 《那羅達法典》，

  • 《毗溼奴法典》，

  • 《夜迦伐爾迦法典》，

  • 《婆羅門法典》，以及

  • 《迦提耶延法典》。

• 這些《聖典》（如上所述）是當代社會法律和社會習俗的重要來源，因此被宣稱為神聖起源。

• 《大語法》由帕坦伽利撰寫，是公元前2世紀語法領域最傑出的作品。

• 在帕坦伽利之後，梵語語法學習的中心轉移到了德干。

• 在德干，卡坦特拉學派在公元1世紀發展起來。薩爾瓦瓦爾曼創作了卡坦特拉語法。他是哈拉（薩特瓦哈納國王）宮廷中的一位偉大的學者。

• 卡坦特拉的語法簡明易懂，有助於人們在約六個月內學習梵語。

• 薩特瓦哈納國王哈拉用巴利語創作了一部偉大的詩歌作品，名為“《七百頌》”。

• 阿斯瓦戈沙是這一時期一位重要的文學人物。他是一位偉大的佛教哲學家。他寫過許多詩歌、戲劇等。其中重要的有：

  • 《善德難陀》，

  • 《佛傳》，

  • 《金剛頂》，等等。

• “《佛傳》”以 महाकाव्य（大敘事詩）的形式寫成。它是佛陀一生的完整記錄。它已被翻譯成世界上許多語言。

• 阿斯瓦戈沙戲劇的遺蹟在吐魯番（中亞）被發現。

• “《夢華錄》”由婆舍創作。它是這一時期著名的梵語戲劇。

• 舞蹈和戲劇的藝術已經在帕尼尼時代被編纂，並被孔雀和帕坦伽利提及。

• 《納塔莎斯特拉》由婆羅多在同一時期創作。

• “《彌林達王問》”是用巴利語寫成的。它以米林達和他的老師（偉大的佛教哲學家那伽塞納）之間的對話形式解釋了佛教教義。米林達通常被認為是印度-希臘國王米南德。

संगम 文學

• 泰米爾語是南印度語中最古老的一種。泰米爾語文學的早期階段與三個 संगम 相關聯。

• संगam 是由潘底亞王國建立的學者協會。每個 संगam 都由許多傑出的詩人和學者組成。

• 所有文學作品都被提交給這些 संगam，在那裡學者們從不同的作品中挑選出最好的作品，並蓋上他們的認可印章。

• संगam 文學編纂於公元300年至600年之間。

• 《八選集》被認為是最早的一部，屬於公元前3世紀到公元3世紀。

• 《堤魯固拉爾》由蒂魯瓦盧瓦爾撰寫，是最好的短篇說教詩歌之一。它的教誨被認為是泰米爾人永恆的靈感和指南。

• 《詩歌集》和《摩尼密伽羅》是兩部泰米爾史詩。它們是構建南印度早期歷史的重要來源。