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古代印度歷史 - 哈拉帕文明的宗教
- 哈拉帕宗教一般有兩個方面:
- 概念的或哲學的,以及
- 實踐的或儀式性的。
- 現有證據表明,印度河流域人民的宗教包括:
- 崇拜母神;
- 崇拜男神,可能是溼婆神;
- 崇拜動物、自然、半人或神話生物;
- 崇拜自然狀態下的樹木或其內在的精靈;
- 崇拜無生命的石頭或其他物體,如林伽和約尼符號;
- 如對神聖的“香爐”的崇拜所示的物神崇拜;
- 對護身符和符咒的信仰,表明對惡魔的恐懼;以及
- 練習瑜伽。
這些特徵表明,這種宗教主要是本土發展的,並且是“印度教的直系祖先”,其特徵是具有大部分相同的特徵。
發現了大量的女性陶俑,它們是偉大母神的象徵。
在哈拉帕發現的一塊引人注目的矩形印章代表著大地或母神,一株植物從她的子宮生長出來。
一個男神,描繪溼婆為帕蘇帕提(即歷史溼婆的原型),在一個印章上被描繪成三面,坐在矮凳上,以瑜伽士的典型姿勢,兩側各有兩隻動物——右邊是大象和老虎,左邊是犀牛和水牛,兩隻鹿站在寶座下。
在卡利班甘發現的一件陶器上有林伽和約尼合為一體。卡利班甘地區的人們分別崇拜溼婆和雪克提的象徵性代表。
在摩亨佐達羅發現的一塊引人注目的印章,神靈站在菩提樹的兩根樹枝之間。
在古吉拉特邦、拉賈斯坦邦和哈里亞納邦的遺址上發現了大量的“火壇”。在卡利班甘、洛塔爾和巴納瓦利發現了許多“火壇”。
卍字,一個對印度教徒、佛教徒和耆那教徒來說是神聖的符號,被描繪在印章、繪畫和塗鴉上。
大量的陶俑描繪了人們在各種瑜伽姿勢(體式)中,從而表明哈拉帕人練習瑜伽。
社會階層
哈拉帕社會似乎分為三個階層,即:
與城堡相關的精英階層;
富裕的中產階級;以及
一個相對較弱的階層,居住在下城,通常是有防禦工事的。
工匠和勞動者通常居住在設防區域之外。
然而,很難說這些劃分是純粹基於經濟因素,還是有社會宗教的基礎。
在卡利班甘,祭司似乎居住在城堡的上部,並在下部進行祭祀。
政治體制
也很難確定哈拉帕文明時期盛行的政治體制是什麼樣的。
整個印度河流域帝國的行政管理都由一個首都進行,有一些地區行政中心或省會。
有幾個獨立的邦國或王國,每個邦國都有像信德省的摩亨佐達羅、旁遮普邦的哈拉帕、拉賈斯坦邦的卡利班甘和古吉拉特邦的洛塔爾這樣的城市作為其首都。
公元前1000年,該地區被劃分為十六個摩訶迦納帕達,每個都獨立自主,有自己的首都。
死者的處理
在許多主要遺址都發現了散佈的墓葬以及獨立的墓地。
與定居點的規模和可能居住在那裡的人口相比,骨骼遺骸數量很少。
一般的做法是將骨骼以伸展的姿勢放置,頭部朝北。墳墓裡放著裝著穀物等的陶罐,在某些情況下,屍體還被埋葬著飾品。
火葬也被實行,這已被許多裝有燒焦的人骨和骨灰以及為死者在來世使用的器皿祭品的骨灰甕或其他容器所證明。