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古代印度史 - 戒日王時期
राज्यवर्धन被高革國王舍晨伽殺死。戒日王( राज्यवर्धन 的弟弟)於公元606年16歲時繼承了 Pushyabhuti 王位。他也被稱為 ‘Siladitya.’ 他統治了四十一載。
在 迦羅跋摩 死後, मौखरि 國的顧問們將王位獻給了戒日王。
戒日王時期歷史的來源
戒日王時期的歷史由班納巴塔詳細記載。他是一位詩人,寫了《戒日王傳》。這是對戒日王統治時期事件的詳細描述。
玄奘(中國僧侶)也詳細地記載了戒日王和印度(戒日王時代的印度)。
戒日王向東進軍攻打舍晨伽,以報殺兄 राज्यवर्धन 和姐夫 迦羅跋摩 之仇。
戒日王第一次遠征高革並未成功。但在舍晨伽死後,他第二次遠征征服了摩揭陀和舍晨伽的帝國。
高革王國被戒日王和婆屍跋摩瓜分。
婆屍跋摩是卡馬魯帕國王。他是戒日王對抗高革王國的盟友。
戒日王在軍事行動中取得了成功,征服了北印度的大部分地區。
戒日王還發起了戰役,試圖將他的帝國擴充套件到納爾默達河以南,但他未能做到。
艾霍勒銘文提到戒日王被普拉卡辛二世(普拉卡辛二世是巴達米 चालुक्य 王朝的國王)擊敗。
玄奘也提到戒日王未能擊敗 चालुक्य 國王。
戒日王的帝國從旁遮普延伸到奧里薩邦北部,從喜馬拉雅山延伸到納爾默達河畔。
戒日王與瓦拉比的 Maitraka 王朝國王 Dhruvabhatta 二世和卡馬魯帕國王婆屍跋摩結成軍事聯盟。
戒日王因其和平活動而贏得了印度歷史上不朽的聲譽,正如玄奘和他的傳記作者班納巴塔所描述的那樣。
戒日王作為一位偉大的皇帝,是一位博學的贊助者。他本人也是一位才華橫溢的作家。他創作了三部梵文戲劇,即《那伽難陀》、《 Ratnavali 》和《 Priyadarsika 》。
班納巴塔寫了《戒日王傳》和《卡丹巴麗》。他是一位博學的詩人。
戒日王是一位高效的行政官。他親自處理國家事務,並經常前往帝國的不同地區,親眼檢視情況。
他也是一位寬容的國王。他信仰溼婆教;然而,他也同樣尊重其他宗教派別。
玄奘將他描述為一位自由的佛教徒,他也尊敬其他教派的諸神。
戒日王的慈善行為使所有社群、教派和宗教都受益。
戒日王建造了休息室、醫院,並捐贈了許多婆羅門教、佛教和耆那教場所。
戒日王統治時期最著名的兩個事件是迦諾耶和普拉亞格的集會。
迦諾耶集會是為了紀念玄奘而舉行的,戒日王對他非常喜愛和尊重。
迦諾耶集會約有24000名佛教僧侶和約3000名耆那教徒和婆羅門教徒參加。
迦諾耶的儀式結束後,戒日王和玄奘一起前往普拉亞格(阿拉哈巴德),位於恆河、亞穆納河和薩拉斯瓦蒂河的交匯處。在這裡,他每五年舉行一次宗教節日。
戒日王進行了“ dana ”(捐贈)儀式,持續了大約三個月。在這三個月中,他捐出了五年來積累的所有財富。他甚至送出了自己的衣服和珠寶,有一次還向他的姐姐乞討一件普通的衣服穿上。
戒日王一生參加了六次普拉亞格集會,並捐出了他所有的一切。
公元641年,戒日王派使團與玄奘一起前往中國皇帝,並收到了中國使團的回訪。
戒日王沒有繼承人。因此,在他公元647年去世後,他的帝國被他的大臣奪取。