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德干地區的文化貢獻
德干諸邦在其名下擁有許多文化貢獻。阿迪爾·沙阿非常喜歡組織與印度教和穆斯林聖人的討論。
阿迪爾·沙阿在阿克巴之前很久就邀請了天主教傳教士到他的宮廷。他擁有一個優秀的圖書館,並任命著名的梵文學者瓦曼·班迪特為館長。他的繼任者繼續贊助梵文和馬拉地語。
阿迪爾·沙阿二世(1580-1627),阿迪爾·沙阿的繼任者,九歲時繼承了(比賈布林)的王位。他非常關心窮人,並擁有abla baba(窮人的朋友)的稱號。
阿迪爾·沙阿二世非常喜歡音樂;他創作了一本書,名為Kitab-e-Navras(九種Rasas之書)。在這本書中,他設定了各種音樂模式或曲調。在他的歌曲中,他自由地祈禱著音樂和學習的女神薩拉斯瓦蒂。由於他的開明態度,他被稱為Jagat Guru。
此外,阿迪爾·沙阿二世建造了一座新都瑙拉斯普爾;在那裡,他邀請了大量音樂家(定居)。他向所有人提供贊助,包括印度教聖人和寺廟。這包括對潘達普爾的贈款,潘達普爾是維託巴崇拜的中心,成為巴克提運動在馬哈拉施特拉邦的中心。
庫圖布·沙阿在他的軍隊、行政和外交部門都僱傭了印度教徒和穆斯林。
戈爾康達是文人學者們受歡迎的知識中心。蘇丹·穆罕默德·庫圖布·沙阿(與阿克巴同時代)非常喜歡文學和建築。
蘇丹·穆罕默德·庫圖布·沙阿用德干烏爾都語、波斯語和泰盧固語寫作,留下了大量的作品。他是第一個在詩歌中引入世俗意味的人。
庫圖布·沙阿不僅寫了關於上帝和先知(他們的讚美),還寫了關於自然、愛情和當時社會生活的作品。
庫圖布·沙阿的繼任者以及他同時代的許多其他詩人和作家都採用了烏爾都語作為文學語言。除了烏爾都語外,波斯語、印地語和泰盧固語也對習語和詞彙具有重要意義。
到18世紀,烏爾都語逐漸從德干地區滲透到北印度。
1591-92年,庫裡·庫圖布·沙阿建立了海得拉巴市,他還建造了許多建築,其中最著名的是查爾米納爾。
戈爾貢巴茲(比賈布林蘇丹穆罕默德·阿迪爾·沙阿的陵墓),建於1656年,擁有迄今為止建造的最大的單一圓頂。戈爾貢巴茲的建築師是達布林的雅庫特。