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德干和南印度
巴赫馬尼王國解體後,三個強大的邦國,艾哈邁德納加爾、比賈布林和戈爾孔達,成為獨立的邦國。1565年,這三個邦國聯合起來,在塔利科塔附近的班尼哈蒂戰役中粉碎了維賈亞納加帝國。
班尼哈蒂戰役勝利後,德干諸邦恢復了舊習。艾哈邁德納加爾和比賈布林都聲稱擁有索拉普爾,這是當時一片富饒肥沃的土地。
古吉拉特統治者積極支援貝拉爾統治者對抗艾哈邁德納加爾,後來還與艾哈邁德納加爾交戰。另一方面,比賈布林和戈爾孔達為了爭奪納爾杜爾(位於馬哈拉施特拉邦)的擁有權而發生衝突。
1572年,莫臥兒皇帝阿克巴征服了古吉拉特,這創造了一種新的局面。古吉拉特的征服僅僅是莫臥兒征服德干的開始。然而,阿克巴當時忙於其他事務,並沒有關注德干事務。
艾哈邁德納加爾征服了貝拉爾。此外,艾哈邁德納加爾和比賈布林達成了協議,比賈布林可以自由地以維賈亞納加為代價向南擴張領土,而艾哈邁德納加爾則統治貝拉爾。
馬拉地人也開始關注德干事務。
在南方,地方一級的財政事務掌握在德干婆羅門手中。
在16世紀中葉,德干諸邦的統治者依賴於一種策略,即爭取馬拉地人站在他們一邊。
馬拉地首領在德干的三個主要邦國都獲得服務和職位。易卜拉欣·阿迪爾·沙阿(比賈布林統治者),於1555年即位,是這一政策的主要倡導者。
易卜拉欣·阿迪爾·沙阿很可能在所有級別都將馬拉地語引入了財政賬戶。此外,一些其他家族,如Bhonsales(擁有Ghorpade的家族名稱)、Dafles(或Chavans)等,也在比賈布林聲名鵲起。
艾哈邁德納加爾的統治者將“Peshwa”的頭銜授予了一位婆羅門,名叫康科吉·納爾西。
莫臥兒向德干推進
德里蘇丹國衰落後,許多蘇菲聖人和尋求就業的人遷移到巴赫馬尼統治者的宮廷。
在1560年代和1570年代初期征服馬爾瓦和古吉拉特之後,阿克巴逐漸轉向德干政治。
1576年,莫臥兒軍隊入侵了坎德什,迫使坎德什統治者投降。然而,由於阿克巴缺席印度12年(從1586年到1598年)(他在這段時間住在拉合爾),德干的事務惡化了。
在德干諸邦中,政治非常不穩定。各德干邦國之間的戰爭頻繁發生。宗教(特別是什葉派和遜尼派)是衝突的主要原因。
馬赫達維信仰
馬赫達維思想在德干廣泛傳播。事實上,一群穆斯林相信,在每個時代,先知家族中的一位男子將會出現,加強宗教,使正義取得勝利;這樣一群穆斯林被稱為“馬赫迪”。
在印度,賽義德·穆罕默德,出生於北方邦的瓊普爾,在15世紀上半葉,自稱為馬赫迪。
賽義德·穆罕默德在全國各地以及伊斯蘭世界旅行,這引起了極大的熱情。他在全國各地,包括德干,建立了他的dairas(圈子),他的思想在那裡找到了肥沃的土壤。然而,正統派人士強烈反對馬赫達維主義以及什葉派。
外國勢力
阿克巴擔心葡萄牙日益增長的力量,因為他們干涉朝覲交通(到麥加),甚至不放過王室婦女。
在他們的領土上,葡萄牙人正在進行傳教活動,阿克巴不喜歡這一點。阿克巴顯然認為,在莫臥兒人的監督下,德干諸邦的協調和資源整合將能夠制止,甚至消除葡萄牙的危險。