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工程倫理 - 科爾伯格理論
勞倫斯·科爾伯格是20世紀70年代早期哈佛大學的教授,以其在發展心理學方面的著作而聞名。他曾在哈佛道德發展中心進行了許多研究,並提出了一種關於道德發展的理論,通常被稱為科爾伯格理論。
他的道德發展理論依賴於瑞士心理學家讓·皮亞傑和美國哲學家約翰·杜威的思想。他還受到詹姆斯·馬克·鮑德溫的啟發。這些人強調,人類在哲學和心理學上都在不斷進步地發展。
勞倫斯·科爾伯格的理論
科爾伯格提出,人們在道德推理方面的進步是基於他們的倫理行為。他根據對從幼兒到成人的思考過程的觀察提出了這一理論。他認為,幼兒的判斷基於可能發生的後果,而年齡較大的兒童的判斷則基於他們的直覺。
他認為,道德發展有六個階段,進一步分為三個層次。下圖顯示了不同的層次。
這裡討論的過程是關於思考者對特定情況下主人公的判斷。思考過程的步驟顯示了思考者的道德發展。
前習俗水平
這可以理解為道德思維的第一個層次,通常出現在小學階段。在這個階段,思考者傾向於根據可能發生的直接後果來思考和行為。這其中有兩個子階段。
避免懲罰
在這個階段的思考者通常認為,判斷應該按照社會可接受的規範進行,因為這是某些高階官員(老師或父母)所說的。這是一種孩子式的服從,為了避免懲罰。
這些想法基於主人公不應違反法律或規則。
利己主義
在這個階段的思考者,表現出根據他們獲得的回報做出決定的興趣。這個第二階段的特點是認為正確的行為意味著為自己的最佳利益行事。
在這個階段,他們傾向於遵守權威的規則,因為他們相信這是確保積極的人際關係和社會秩序所必需的。
習俗水平
這可以理解為道德思維的第二個層次,通常出現在小學和中學階段。在這個階段,思考者傾向於根據取悅他人的願望來思考和行為。這其中有兩個子階段。
讓人們喜歡他們
在這個階段,會考慮社會的觀念。在這個層次上,主人公的行為可能是基於人們為決策確定的道德理由。這個決定可能支援也可能不支援法律。無論結果如何,思考過程都是基於如何給他人或社會留下深刻印象,以及如何取悅周圍的人。
維持社會運作
在這個階段的思考者,為了社會的利益而遵守規則。人們將如何看待所做的工作將是優先考慮的道德依據,因為思考者認為遵守規則可以維持社會秩序。
因此,思考者堅持認為主人公應該遵循道德價值觀。思考者的行為受權威驅動,而他的想法符合社會秩序。
後習俗水平
這可以理解為道德思維的第三個層次,通常出現在高中階段之後。在這個階段,思考者傾向於根據正義感來思考和行為。這其中有兩個子階段。
拒絕法律的僵化
在這個層次上,思考者以值得稱讚的速度運用他的道德思維能力。他開始基於道德理由為主人公考慮。他可能也認為規則必須根據人道主義價值觀進行改變。在這個階段,思考者拒絕現有法律和規則的僵化。
正義感
這是道德發展的最高階段,在這個階段,思考者對主人公感到正義。思考者擁有偉大的道德價值觀,使自己免受可能影響其思考過程的外部因素的影響。
這些是勞倫斯·科爾伯格提出的道德發展三個主要部分。現在讓我們嘗試透過一個例子來更詳細地瞭解這一點。