印度教收養和撫養法：概述

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為了系統化和編纂現有的印度教法律實踐，制定了印度教收養和撫養法。該法案主要涉及成年印度教徒收養子女的法律程式，以及印度教徒在法律上贍養其家庭成員的義務。

什麼是收養？

該法案沒有明確定義“收養”一詞，但它是印度教從《摩奴法典》（Dharamsastra 未編纂的印度教法律之一）繼承而來的規則。在《摩奴法典》中，收養被定義為“收養他人之子並將其撫養為己子”。印度教收養和撫養法透過使用“兒童”一詞代替“兒子”，極大地擴充套件了“收養”的概念。兒童指的是男孩和女孩，而不僅僅是兒子。

由於社會隨著時間的推移而發展，需要制定編纂且一致的立法來支援民主，因此任何收養都必須遵循本法案中規定的程式才能生效。任何不遵守本法的收養都將無效。

合法收養

2006 年《少年司法（兒童關懷與保護）修正法》規定，一旦兒童合法地與原父母分離，並被其養父母認定為子女，該兒童便有權享有與親生父母相關的全部權利。根據 1956 年《印度教未成年人和監護法》，監護人必須是自然監護人或法院指定的監護人。父親是男孩的自然監護人，其次是未婚女孩的母親。在伊斯蘭教法中，父親佔據著重要的地位。

根據本法案進行收養

任何心智健全、已成年且有資格收養子女的印度教男性都可以收養子女。如果已婚印度教男子希望收養子女，則必須首先獲得其妻子的同意，且該同意必須是自由表達的。

任何心智健全、已成年且有資格收養子女的印度教女性都可以收養子女。如果已婚印度教婦女希望收養子女，則必須首先獲得其丈夫的同意，且該同意必須是自由表達的。

本法案的適用範圍

印度教收養和撫養法適用於印度教徒以及所有符合以下廣泛定義的其他人。根據本法案的規定，以下人員有資格在印度收養子女。

在穆罕默德·汗訴穆罕默德·伊斯梅爾案中，法院裁定，穆斯林可以根據《監護人和監護法》尋求收養子女。印度教法包含各種與收養相關的規定，而穆斯林、基督教和帕西的個人法律則沒有。因此，根據 1890 年《監護人和監護法》申請收養的人員必須向法院提出申請。

誰可以被收養

根據本法案

• 居住在本法案規定的領土內的任何人員。

• 以任何形式實踐印度教的個人，包括維拉沙伊瓦教徒、林伽耶特教徒以及婆羅摩薩瑪吉、普拉塔納薩瑪吉或阿里亞薩瑪吉的信徒。

• 如果您是佛教徒、耆那教徒或錫克教徒，您可以收養子女。

• 無論是否已婚，擁有子女的印度教、佛教、耆那教或錫克教父母。

• 無論是否合法出生，父母是耆那教徒、錫克教徒、佛教徒或印度教徒的子女。

收養的有效性

根據印度教收養法，只要符合本法第 6 條規定的條件，只有印度教徒才能收養子女。

兒童由有能力的人放棄收養；被收養的人有能力被收養；並且收養是按照法律進行的。除非滿足這些條件，否則收養將不被視為有效。

結論

人們收養子女被視為善舉。一般來說，收養是指將兒童視為己出並知情地收養他們。雖然印度教法中有一些與收養相關的規定，但在穆斯林、基督教徒或帕西人的個人法律中卻沒有。因此，這些人必須根據 1890 年《監護人和監護法》向法院申請收養。一旦兒童永久地與親生父母分離，他便成為其養父母的合法子女，並有權享有與養父母相關的全部權利。

因此，被收養的子女不得與另一名被收養的子女或其養父母的親生子女結婚。根據現行收養法規，收養子女被視為人類的積極行為。一般來說，收養是指將兒童視為己出並知情地收養他們。

常見問題

Q1. 兒童可以被收養的最年輕年齡是多少？

A1. 根據印度教收養和撫養法，收養兒童沒有最低年齡限制，可以是任何年齡。但是，收養兒童的最大年齡為 18 歲。但在某些情況下，根據社會規範可能會有所不同。

Q2. 是否可以確定被收養兒童的性別？

A2. 收養夫婦有權確定孩子的性別，以及孩子的膚色、宗教和其他特徵。

Q3. 誰不能被收養或放棄收養？

A3. 收養的關鍵點在於——除兒童的父母（父親或母親）或法定監護人外，任何人都無權將兒童送養。