宗派主義：定義和含義

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宗派主義是指兩個群體之間（可能是政治的、文化的或宗教的）的鬥爭，並且經常與他們所受的政府型別相關。根據政治氣候以及一個群體在政府內部的影響力大小，在這些爭端中可能會產生偏見、歧視、排斥或仇恨。

通常，並非這些組織的每個成員都積極參與戰鬥。但是，當緊張局勢加劇時，衝突發生地國家或政治實體內的每一方的更多成員必須參與政治解決方案。宗教團體、民族團體、社會階層、地理區域和政治運動派系是這些國家居民之間分裂的典型例子。

宗派主義的含義

《牛津英語詞典》將“宗派主義”定義為“對特定教派或政黨的過度依戀，尤其是在宗教方面”。“宗派衝突”一詞通常指沿著宗教或政治路線發生的暴力衝突，例如北愛爾蘭民族主義者和聯盟主義者之間的衝突（宗教和階級差異也可能扮演重要角色）。

在哲學和政治領域，也可以用術語來指代不同思想學派之間的差異，例如什葉派和遜尼派穆斯林之間的差異。根據非宗派主義者的說法，富有成效、和諧的人際交往的基礎是自由交往和容忍不同的信仰。他們既在政治上也歡迎宗教的多樣性。

宗派主義的型別

教派是由某些人根據偏見、偏執、敵意和對其他人的不利態度的標準來分組的，這就是宗派主義最初出現在宗教領域的原因。藉助這些和其他標準，宗派主義可以被分類為使用它來實現非宗教目標的型別。

以下是主要的宗派主義型別：

• 文化宗派主義——按文化定義的宗派主義是指由文化因素引起的偏見、不容忍和仇恨。這並不是說宗教不重要；而是宗教根據宗教實踐的文化規範來處理教派[宗教教派]。文化中的宗派主義是為了促進對其他文化的偏見。

• 政治宗派主義——政治家們將教派和宗派言論政治化，其方法是貶低和表達對競爭對手政黨的負面看法，以此吸引選民支援他們自己的陣營和意識形態。在宗教政治制度之後，政治家們有望對這種用途給予強有力的代表，這被視為政治話語的定義特徵之一。政治宗派主義是政治家們根據宗教、種族或社會關係劃分其他社群的做法。宗派主義是狂熱社群缺乏文化互動的一種政治表達，它反映了政治程序的宗教因素。

• 語言宗派主義——根據《牛津英語詞典》，使用一種語言的頻率高於另一種語言是一種歧視形式，它源於某些社會、政治甚至經濟狀況。“對另一種語言的偏好或倡導”這可能反映了對不同群體（例如各種語言社群）的宗派情緒。

• 宗教宗派主義——宗教宗派主義是指由對如何解釋宗教經文的不同意識形態引起的偏見行為。宗教宗派主義是這種衝突的名稱。這種宗派主義始於那些想要實現各種目標（可能是宗教的、政治的，或者有時兩者兼而有之）的人的傾向和內在動機。從歷史上看，它始於某個社會學、宗教或文化運動的創始人、教父或使徒去世之後。

宗派主義的方法

在討論宗派主義的概念時，既採用了社會學角度，也採用了心理學角度。社會學視角之所以突出，是因為它處理的是使宗派話語可見的價值觀、信仰和社會習俗。

韋伯的理想型別方法

根據韋伯的說法，教派是由擁有某些共同點的人組成的，而當人們對那些不共享這些共同點的人持有負面看法時，宗派主義就開始了。結果是宗派主義，這是一種同時發生的現象。韋伯認為，宗派主義與某些特徵與理想型別相關的觀念有關，這指的是傳統觀念。

由於這個原因，教派、教會和宗派成為特定文化特徵的象徵。當實行宗派主義時，其各種形式可以透過社會的正常社會規範來體現，例如其政治的、宗教的、文化的或社會特定社會社會結構內的其他方面。關於如何開始對人們進行宗派化，這取決於這些人是否具有共同的傾向，即堅持特定的宗教、政治或社會信仰。

特羅爾奇的社會文化方法

這種方法以這樣一種方式討論和呈現了教派與社會之間的關係，即宗派主義是這種關係的最終結果。特羅爾奇將教派作為與教會（作為先前占主導地位的宗教機構）不同的概念來介紹，並證明了教派蓬勃發展所需的社會框架的必要性。

教會作為一個宗教機構，透過其從神聖來源的反映中獲得的力量來確立至高無上的目標。另一方面，教派根植於社會，這些群體對其他教派表現出不容忍、仇恨、敵意和冷漠。

推定宗派主義方法

根據比沙拉關於宗派主義的觀點，它是推定的[虛構的，非真正的教派]；它是一種明確的方式，人們根據對其他教派的偏見、歧視和敵意進行分組，如果沒有這些，它不被認為是宗派主義。然而，一個教派[思想學派]是基於一個教派的人們的聚集，它標誌著一個人的社會身份。因此，人們可能會預期來自這樣一個教派成員的某些自然化的行為和陳述。

由於推定的宗派主義是由特定階段和運動造成的，例如使用政治話語抗議宗教判決並將其辯護為背叛宗教的真正信條，因此會產生具有政治態度的新教派。這個立場首先描述了宗教，但後來揭露了其隱蔽的原則和意識形態，這些原則與政治的關係比與宗教的關係更密切。

結論

宗派主義被定義為一種狹隘的信仰，即作為教派的一部分，透過這種方式，宗派個人對所謂的反對教派成員表現出偏見、偏執、歧視和敵意。宗派主義有時被描述為“宗教的”和/或“政治的”，但現實通常要微妙得多。

宗派主義最基本的定義是“在一個地區內，存在兩個或多個分裂且積極競爭的共同體身份，導致強烈的二元論感，這種二元論感不斷超越共同點，並且在文化上和物質上都……”

常見問題

Q1. 宗派主義的演變是什麼？

A1. 在宗派主義中，談判問題有一個進化解決方案。社會和經濟不公正既是宗派主義的基礎，也是其燃料。教派之間的契約相互強化。當宗派訊號被拒絕時，教派之間的衝突就會出現。

Q2. 印度是一個宗派國家還是世俗國家？

A2. 自1947年獨立以來，印度一直是一個世俗的民族國家。印度憲法中明確確立了世俗價值觀。印度現代歷史上世俗理想的發展歸功於該國首任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯。

Q3. 誰開始了宗派主義？

A3. 宗派主義在伊朗已經存在了幾個世紀，始於早期伊斯蘭時期對該國的入侵，並在伊朗歷史上一直持續到今天。在薩法維王朝統治時期，宗派主義開始在決定國家發展方向方面發揮重大影響。