博愛：定義與含義

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博愛指的是國民之間對國家的認同感和聯絡感。安貝德卡博士寫道：“博愛是所有印度人之間共享的兄弟情誼和姐妹情誼。”他確信：“沒有博愛、平等和自由，我們就如同只是塗抹了幾層油漆一樣膚淺。”在戰場上並肩作戰計程車兵群體是博愛的極好例證。根據印度憲法序言中的規範和條例，博愛明確保證了兩點：人的尊嚴和國家完整性。

博愛與完整性

根據序言，博愛保護人的尊嚴和國家完整性。“完整性”一詞是1976年第42次憲法修正案加入憲法的。

• “個人尊嚴”這一短語意味著，憲法不僅確保物質發展和民主制度的生存，而且承認每個人的個性價值。

• “國家統一和完整性”指的是民族融合的心理和地理層面。

• 憲法第一條將印度稱為“邦聯”，以強調印度聯邦的不可摧毀性，並強調各邦無權脫離聯邦。

• 其目標是減少民族融合的障礙，例如宗派主義、地區主義、種姓制度和分裂主義。

• 將其中一個與其他分離會破壞民主自由、平等和博愛的基本目標。

博愛的含義是什麼？

“博愛”一詞源於法語詞fraternité，意指兄弟情誼、友誼、社群和夥伴關係（Asthana 1992: 118）。安貝德卡在起草印度憲法時，以所有這些方式都重視博愛。

他將博愛描述為“所有印度人之間真誠的兄弟情誼——如果將印度人視為一個民族的話”。“這是確保社會存在統一性和團結性的概念。”他認為，“沒有博愛、平等和自由，它們只是表面文章”。他斷言，“如果沒有博愛，博愛、自由和平等不可能成為自然發生的事件”。需要警察來執行它們。

根據憲法，博愛是肯定“人的尊嚴”和國家“統一性”的關鍵來源。前者是透過承認人們的道德平等來實現的，這種平等是透過相互尊重來維持的，儘管我們在宗教信仰、語言、文化、傳統、種姓、膚色、民族、階級和性別方面存在差異。

憲法中的博愛條款

包括：

• 安貝德卡認為，自由、平等和博愛的概念不應被單獨考慮。

• 它們構成三位一體，因為將其中一個與其他分離會破壞民主的核心目標。

• 第42次憲法修正案賦予這些理念具體的形態。它設定了基本義務。根據第51A(e)條，促進和諧和共享兄弟情誼感是每個公民的義務。

• 根據印度的序言，博愛對於個人尊嚴和國家統一都是必要的。

印度語境下的博愛

這些是：

• 根據序言，博愛確保了兩件事：人的尊嚴和國家完整性。

• “完整性”一詞是1976年第42次修正案加入的。

• “個人尊嚴”意味著憲法不僅提供物質進步和民主框架，而且承認每個人的個性都彌足珍貴。

• 然而，除非保障和珍惜每個人的尊嚴，否則博愛就不能存在。

• 為了保護個人尊嚴，必須賦予個人一些基本的可司法權利。

• “國家統一和完整性”指的是民族融合的心理和地域層面。

• 憲法第一條將印度稱為“邦聯”，以強調各邦無權脫離聯邦，並強調印度聯邦的不可摧毀性。

• 單一國籍將有助於鼓勵這一點。

• 博愛的首要目標是打破種姓、階級、膚色、宗教等社會界限。

• 因為將其中一個與其他分離會削弱民主的首要目標，自由、平等和博愛構成三位一體。

結論

“博愛”一詞指的是兄弟般的感情以及對國家和人民的情感紐帶。它是一種讓你感覺每個人都是親人，都來自同一塊土地的概念。兄弟情誼是一種超越社會習俗和界限的聯絡；它是一種超越種姓、年齡和性別的紐帶。博愛有助於國家的尊嚴和凝聚力。

常見問題

Q1. 印度憲法中的博愛是什麼？

A1. 博愛實質上意味著所有公民都應該像同一個家庭的成員一樣行事。沒有人應該將公民視為低於人類。它追求平等，以及所有人的相同權利和責任。

Q2. 博愛的重要性是什麼？

A2. 博愛不僅作為統一和平等之間的紐帶，而且還會產生新的權利，這些權利有助於實現公平社會的憲法目標。即有尊嚴和尊重的生存權，免受壓迫和默默無聞。

Q3. 憲法的哪些條款強調了博愛？

A3. 憲法透過提供統一的公民結構來創造兄弟情誼感。基本權利的第51A條規定，促進所有印度人之間的團結和共同兄弟情誼感是每個公民的義務，無論宗教、語言、地區或部門有何差異。

Q4. 在序言中，博愛扮演什麼角色？

A4. 博愛指的是一個國家人民之間的兄弟情誼和姐妹情誼，以及歸屬感。根據序言，博愛必須確保兩件事：人的尊嚴和國家的統一與完整性。

Q5. 博愛的一些例子是什麼？

A5. 博愛是指志趣相投、經歷相似的男性的兄弟情誼或社交聚會。博愛，例如Sigma Chi，是一個大學組織。博愛是一群一起戰鬥的男性。兄弟或兄弟般的狀態被定義為“兄弟情誼”。

Q6. 誰提出了博愛的概念？

A6. 安貝德卡在制定印度憲法時，以所有這些方式都強調了兄弟情誼。“博愛，”他解釋說，“意味著所有印度人之間相互兄弟情誼的感覺——如果將印度人視為一個民族的話。”