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法律研究馬克思主義犯罪學
犯罪學的一個分支被稱為馬克思主義犯罪學。它與功能主義理論類似，兩者都試圖解釋和促進社會延續；然而，與功能主義理論不同，它堅持嚴格的政治倫理。與衝突心理學一樣，它試圖解釋變化的原因，追溯現代工業經濟動盪的起源，並詳細說明這些分歧如何在權力、金錢、地位和世界觀方面表現出來。正如作者所說，與先進社會等級制度的金融和政治框架相關的爭端可能被視為司法國家形式和本質的來源。它試圖建立一個批判性的認識，即近端和制度性文化環境如何產生犯罪和犯罪誘因，這意味著它關注文明與犯罪之間的聯絡。
解釋馬克思主義犯罪學
馬克思主義者將偏差和犯罪歸因於社會主義的基本特徵，即透過生產資料私有化來實現最大化。根據這種邏輯，馬克思主義者認為，資本主義制度促進了以成功為導向的特徵，如競爭力、自私和濫用。在他們對金錢成功的無情追求中，人們感到巨大的壓力去做任何事情，甚至違反法律。即使是準犯罪也可能被理解為資本主義力量造成的失望的結果，因為人們非常重視金錢收益。
馬克思主義犯罪學的組成部分
它包括 -
物質
像可口可樂和肯德基這樣的公司每年花費數萬億美元用於營銷，將他們的商品轉變為奇幻的影像，這些影像與其產品的單調真相或支撐製造此類商品的生產系統的單調真相幾乎沒有相似之處。營銷已成為錯誤資訊藝術，遠遠超出了僅僅向我們介紹某件事的範圍。不可否認，營銷可以幫助企業，它所推動的消費主義心態對於當代資本主義的成功至關重要。但是，研究和實地考察已經表明了這種做法的若干弊端。電視廣告誤導英國公眾的方式多種多樣，但一個明顯的例子是富裕的名人生活方式的正常化。
利己主義
據馬克思主義經濟學家大衛·坎貝爾稱，資本主義文化是“食人社會”，企業和個人被迫將自己的利益置於競爭對手、社群和地球之上。如果我們考察資本主義制度，我們會發現它教導我們，為了財富而損害環境和個人是可以的，並且從事自私地追求經濟利益是有益的。
不平等
大衛的“超級階級”主要由跨國公司的執行長組成；在社會經濟階層的另一端是世界上的窮人，包括住在貧民窟的人、街頭兒童和來自發展中國家的難民。社會學家齊格蒙特認為，超級富豪透過搬進有圍牆的住宅區、使用私人飛機和運兵車以及僱傭保安來將自己與社會其他成員隔離開來。有能力的人搬到更好的街區，並將年幼的孩子送入私立學校。儘管如此，窮人和富人還是共存的。馬克思主義者認為，窮人感到不公正、憤怒和不滿，因為他們看到了富人的富裕，卻沒有機會過上類似的生活方式。因此，企業鼓勵白領犯罪和暴力犯罪。正如威廉·錢伯利斯所說，經濟犯罪是“對生活在資本主義社會中的競爭和不公正的合乎邏輯的反應”。大量研究表明這一點。毒品販子通常將自己視為有創造力的商人。成功的需求如此根深蒂固，以至於人們即使冒著坐牢的風險，只要能實現目標，他們也會去冒險。布魯斯·帕裡在相對平等的安努塔群島的經歷證實了馬克思主義的觀點，即建立在互信和互助美德基礎上的文明犯罪較少。
新馬克思主義
新馬克思主義是馬克思主義理論的改進版本，它將針對前者的批評納入其解釋中。將主要重點放在經濟互動上的傳統馬克思主義者與新馬克思主義者的觀點存在分歧，後者認為外部傳統在塑造人們的行為方面發揮著更重要的作用。激進犯罪學的一個核心關注點是調查國家將某些習慣歸類為“犯罪”以及特定群體不成比例地被刑事化的聯絡。激進法醫學採用了宏觀和微觀分析，對國家對資本主義社會再犯的控制以及警察與罪犯之間更親密的關係（例如）進行了同等權重的調查。
馬克思主義犯罪學批評
一些人認為，馬克思主義犯罪學概念與其說是對犯罪習慣及其後果的認真解釋，不如說是“對民主國家的理論批判以及推翻它們的暴力革命的呼籲”。其他評論家對馬克思主義犯罪學“增強了我們對犯罪的瞭解”的說法提出了質疑。馬克思主義法學是否具有經驗性是其最主要的批評之一。許多懷疑論者認為，科學模型的主張無法透過實驗來驗證。
結論
由於其對暴力革命的不切實際的依賴，馬克思主義理論被駁斥為一個幻想的思維領域，除了革命之外沒有實際的政策後果，因為它將消除資本家以及隨之而來的犯罪和貧困。另一方面，更保守的馬克思主義理論家提倡準變化和計劃，例如擴大就業機會和社群為基礎的監獄選擇，這與傳統犯罪學思想提出的建議幾乎相同。此外，我們要忠於馬克思主義心理學。在這種情況下，解決資本主義國家經濟不平等差異引發的犯罪問題的唯一可行辦法是徹底消除舊制度，建立新的社會主義制度。
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