最高法院關於沙巴里馬拉的判決令虔誠的信徒感到失望。

最高法院關於允許所有年齡段女性進入沙巴里馬拉神廟的裁決，令數百萬艾亞帕信徒感到失望。10-50歲（基本上是月經期）的女性被禁止進入寺廟，以保護神靈的獨身。應該理解，這種限制是由宗教（或過去1000年來的習俗）強加的，因為那裡供奉的神靈的性質，而不是因為對女性有任何歧視態度。

許多宗教在特定領域對女性實行這種歧視。它們應該被尊重為宗教習俗，不應受到任何法律或司法機構的干預。最高法院做出的判決突顯了受過教育的精英的思想，他們認為印度教的習俗和實踐對某些人群來說是歧視性和倒退的。

具有諷刺意味的是，五位法官組成的合議庭中唯一一位做出這一歷史性裁決的女法官，Indu Malhotra大法官指出，多樣性和歧視之間存在區別，法院不應干預並引發法律與信仰之間的衝突。她強調了宗教自由是每個公民的基本權利，並指出法院不應干預涉及“深厚宗教情感”的問題，除非是在像薩蒂這樣的案件中，這顯然是一種社會弊端。

印度教中有很多宗教信仰，例如在進入寺廟前脫鞋，以及在齋戒日只食用水果和牛奶等。它們不是由任何人強加的，而是由數百萬信仰該宗教的人遵循的。同樣，在整個喀拉拉邦有許多艾亞帕神廟，女性可以進入。只有位於沙巴里馬拉的主廟限制10-50歲的女性進入，因為那裡供奉的神靈被尊奉為“Naishtika Brahmachari”（獨身）”。

真正的問題是，所有年齡段的女性真的想進入沙巴里馬拉神廟嗎？

即使法院允許每個人進入寺廟，艾亞帕神的虔誠信徒也將遵循古老的傳統，而處於月經期的女性將不會進入神聖的聖地。儘管有判決，數百萬女性信徒心甘情願地接受了這一限制，並等待到50歲。進入寺廟的人是不相信古老傳統或神靈神聖性的人。

誰從判決中受益？

更新時間： 2019年7月30日

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