中和漂移理論
正如格雷沙姆和馬紮所論證的那樣,大多數青少年之所以避免違法或違規行為,是因為違反社會規範或違背個人價值觀會帶來羞恥和羞辱。因此,如果他們想從事違法或犯罪活動,潛在的罪犯必須找到策略來保護自己免受內疚感的影響,並保持積極的心態。一種方法是採用中和策略,這種策略可以使人們暫時擺脫道德約束,從而在違法行為和正常行為之間搖擺不定。漂移現象的發生是因為中和策略降低了有害社會規範的影響,消除了與從事犯罪活動相關的恥辱感。用更簡單的總結來說,人們可以參與違法行為而不會對其自我認知造成長期影響,因為有助於檢查或限制偏差動機模式的社會和心理約束被中和了。

塞克斯和馬紮確定了五種中和策略:推卸責任、責備他人、責備受害者、訴諸更高層次的忠誠以及責備責備者。總的來說,研究人員在檢驗這一理論時發現了相互矛盾的發現,導致許多人認為它不足以作為犯罪習慣的單一解釋。控制論、認知理論和社會模型只是將中和概念整合到其中的眾多理論中的一部分。
中和漂移理論解釋了什麼?
為了解釋為什麼違法者會違反規則,同時又免除自身的責任,“中和概念”應運而生。在20世紀50年代,法律專家格雷沙姆和馬紮提出了一個假設,即年輕的違法者經常在合法行為和非法行為之間轉換。這意味著年輕的罪犯被認為知道適當行為和不適當行為之間的區別,並且他們認識到從事違法行為的不道德性。無論如何,這些年輕人的行為和習慣在這兩個極端之間搖擺不定。自從塞克斯和馬紮提出這一概念以來,它已被應用於更廣泛的罪犯群體,而不僅僅是年輕人。這與其他對犯罪行為的解釋形成了鮮明對比。某些調查人員認為,有些人天生就有犯罪傾向,而許多其他人則認為違法者總是被硬性規定要違反法律。
中和漂移理論的技術
安樂死和漂移根據這一理論,年輕人感到有責任遵守規則,而這種遵守法律的責任感往往會持續存在。然而,一旦這種責任超負荷,年輕的罪犯往往會轉向犯罪行為。塞克斯和馬紮的合理偷竊案例說明了這種壓力。當一家公司的薪酬降低時,他們更容易為從公司偷竊辯護,因為他們認為自己“應得”的收入比以前少。大多數罪犯與社會上的正直成員擁有相同的道德觀、觀點和理想。青少年可能會獲得一些技能,這些技能可以暫時“中和”這些價值觀和信念。根據這種思路,違法者故意蔑視社會規範,並利用這些中和策略來減輕社會對他們的控制。

責任 - 當實施或涉嫌實施犯罪的人將自己視為受害者時,就會發生這種情況。
傷害 - 當法庭審判中的犯罪者或嫌疑人認為沒有人受到傷害,或者死者也是一個小偷時,他們可能會認為自己的行為是不可譴責的。
受害者 - 同樣,這取決於具體情況。這個法庭的犯罪者是社會邊緣人;因此,他們應該受到嚴厲的對待。
譴責 - 當實施或涉嫌實施犯罪的人認為這些制度可以被視為偽裝的偏差,認為標籤印表機試圖傷害他們,或者透過攻擊標籤印表機來混淆其行為的非法性時,就會發生這種情況。
忠誠 - 與小型團隊的隸屬關係,這些團隊以更直接的方式為個人提供忠誠和安全感,迫使人們將他們置於更廣泛的社會需求之上。
中和漂移理論的原則
漂移理論認為,中和方法為青少年提供了一種擺脫傳統社會規範約束的方法。結果表明,當使用這些方法時,社會控制不足。馬紮進一步完善了他所謂的“軟宿命論”。“相信人類行為並非僅僅因為偶然決定而缺乏自由”是軟唯物主義的核心原則。瞭解塞克斯所說的“違法亞文化”對於中和理論的成功至關重要。目前,這種反文化被視為與主流社會不同,並拒絕其標準和理想。塞克斯用幫派文化來說明他的觀點。大多數幫派成員並非百分之百地致力於該團體的目標。“普通的搗亂者”,正如塞克斯所說的那樣。塞克斯聲稱,許多幫派成員作為平民欣賞法律,而那些犯罪的人往往會感到後悔。塞克斯還強調了這樣一個事實,即幫派成員會選擇性地選擇謀殺受害者。總之,絕大多數幫派成員每天都在做合法的事情,這有力地證明了他們行使自身自由意志的觀點。所有這三個因素都表明,小偷都瞭解並有意識地遵守社會規範。
塞克斯的“地下價值觀”是中和理論的另一個重要原則。除了更常見的整數之外,這些也存在。馬紮用腎上腺素激增作為個人異常習慣的一個例子。這些隱藏的規範滲透到人際互動的許多方面。馬紮認為,潛在的導師,如教育者、家庭和同事,都在強化這些理想在其學生和員工的生活中發揮著作用。
結論
關於中和假設及其在犯罪學中的應用,已經提出了許多關於因果關係的問題。由於沒有人提出一個好的定義,方法論的弱點阻礙了工作。由於這些問題,產生了政策影響。根據馬紮和塞克斯的說法,消除現有文化中的衝突、不公平現象和雙重規則,對於降低個人進行中和的可能性是必要的。
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