榮格人格理論
神秘主義、神秘學和人格——這三個詞很少放在一起。然而,卡爾·榮格在他的分析心理學革命性理論中將它們結合在一起。作為一位新弗洛伊德主義者,榮格提出了該領域最流行的人格理論之一。如果弗洛伊德的人格理論古怪,那麼榮格的人格理論就更加複雜。
榮格人格理論的基本概念
榮格對人格的理解中一個重要的部分是統一性或完整性的概念。這種完整性由心靈體現,包括所有思想、情感和行為,無論是意識的還是無意識的。個人在一生中都努力實現這種完整性。在這裡,自我被認為是人格的中心和整體。人格的其他方面包括個體的屬性以及他們在心理上的運作方式。
意識的層次
在解釋人格時,榮格確定了三個意識層次。靈魂、心靈和精神的概念存在於這些意識層次中,以及認知、情感和行為——
意識層面——這是個人唯一可以直接瞭解的層面。它始於出生,並在人的一生中不斷發展。隨著他們的成長,個人變得與其他人不同。根據榮格 (1959) 的說法,這個過程被稱為個體化。這個過程的目標是儘可能完整地瞭解自己。隨著個人意識的增強,他們實現了更大的個體化。自我位於意識的中心,並具有組織作用。自我的組織結構賦予個人身份認同感。自我遮蔽了大量的無意識材料,以帶來連貫性和一致性,同時也是個性的表達。
個人潛意識——自我所不承認的經驗、思想、情感和感知都儲存在個人潛意識中。這包含的經驗可能是微不足道的,也可能是高度衝突的,這取決於思想的性質。當記憶、思想和情感具有主題並且對個人產生情感影響時,它被稱為情結。
集體潛意識——這指的是人類心靈繼承的形成神話主題表徵的傾向。這種表徵差異很大,但其基本模式不會改變。榮格認為,這是對某些被繼承的思想和觀念——原型——的傾向。
知覺的基礎:原型
儘管原型沒有內容,但它們有形式。它們代表了感知型別的可能性。它們是從集體潛意識到意識的途徑,這可能導致行動。根據榮格的說法,對人格最重要的一些原型是——
- 人格面具——這指的是個人在公眾面前如何展現自己。他們扮演不同的角色,他們扮演這些角色的方式取決於他們希望如何被他人看待。人們根據情況改變他們的人格面具。人格面具有助於學習如何在不同情況下控制行為。過分強調這一點會使個人與自己疏遠並變得膚淺。
- 阿尼瑪和阿尼姆斯——這些指的是異性的品質,例如態度、情感和價值觀。阿尼瑪代表男性心靈中的女性部分,例如情感和情緒化,而阿尼姆斯代表女性心靈中的男性部分,例如邏輯和理性。個人都包含兩性特徵;他們對這些特徵在其人格中所佔的程度有所不同。
- 陰影——這個原型包含所有不可接受的性、動物性和侵略性衝動。人格面具原型有助於控制陰影。陰影可能會被兩性投射到許多人和物體上。
- 自我——這個原型位於人格的中心,因為它結合了意識和無意識的過程。這類似於身份認同形成的概念。榮格說,自我發展和認知是人生的目標。具有完全發展人格的個人更能接觸到這個原型,並且可以將更多無意識的材料帶入意識。
另一個方面:人格型別
榮格還確定了人格的不同維度或人格型別。榮格描述了人格態度及其各自的功能。這些態度是——
- 外傾——這些人更關注外部世界、他人和事物。
- 內傾——這些人更關注自己的想法。
這兩種態度是極端對立的。隨著個人的發展,一種態度變得更占主導地位或高度發展。非主導的態度變得無意識,並以微妙的方式影響個人。榮格指定給這些態度的功能是思維、情感、感覺和直覺。思維和情感都對做出判斷至關重要。感覺和直覺是思維和情感的極端對立。感覺包括對身體內感受到的感覺做出反應。直覺是對難以表達的事物的預感或猜測。將態度和功能結合起來會產生八種心理型別。這些獨特的態度和功能模式構成了人格——
內傾-思維型:追求自己的想法,而不關心這些想法是否被接受。更喜歡抽象的想法而不是與他人一起制定計劃。
內傾-情感型:強烈的感情被壓抑在內心,偶爾會爆發出來。富有創造力的藝術家。
內傾-感覺型:專注於他們對世界的感知,只關注他們自己的心理感覺。
內傾-直覺型:難以表達自己的見解和直覺,並且難以理解自己的想法。
外傾-思維型:關注外部世界,但經常將自己的觀點強加給他人。
外傾-情感型:與他人的互動有時會很情緒化,但很合群也很有趣。
外傾-感覺型:體驗和參與令人興奮的活動。
外傾-直覺型:喜歡新奇事物,並向他人推廣新的想法和概念。
最發達的功能被稱為優勢功能,它是主要的和有意識的。第二發達的功能,輔助功能,在優勢功能不運作時接管。劣勢組合是最不發達的。
侷限性
榮格的理論並非沒有批評,許多批評者認為原型陰影模糊不清,沒有得到很好的解釋。他們說榮格保護了他的理論免受審查,並且從未對“邪惡”究竟是什麼給出任何具體的解釋。許多人認為神秘主義和神秘學是不合理的,而且過於強調。對他理論最大的批評是缺乏可衡量的科學研究。批評者認為榮格幾乎沒有做出預測,這使他免於出錯。他的理論是由他自己的經驗和他患者的經驗塑造的,這不足以作為主要人格理論基礎的科學觀察。
結論
儘管榮格的理論有一些嚴重的缺點,但他的理論仍然是閱讀和欣賞最多的人格理論之一。根據他的說法,他所分類的型別都存在於我們所有人之中;然而,某些型別在組織我們經驗的正常模式中占主導地位,這種模式是普遍適用的。因此,許多年輕的研究人員和其他心理治療師仍在利用他的理論以獲得更好的結果。
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