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法律研究和平新聞學：理論與實踐
和平新聞學的歷史可以追溯到1965年。當時，約翰·加爾通和瑪麗·魯日分析了是什麼使資訊具有新聞價值。林奇和加爾通認為，媒體嚴重偏向暴力，並在“衝突”等於“戰爭”的概念信念上提出了和平新聞學的概念。
在和平新聞學中，這種觀點是有問題的，因為它阻止了人們將衝突視為一個機會，透過一個不一定會升級為戰爭的過程來尋求各方之間新的和諧。事實上，正如加爾通的非暴力與衝突解決理論所表明的那樣，衝突是各方之間不可調和的利益衝突，可以透過克服這些衝突來達成更深層次的協議。
和平新聞學的指導原則
和平新聞學的四大指導原則如下：
檢查衝突的發生情況。參與各方是誰？他們的目標是什麼？衝突的社會政治和文化背景是什麼？可見和不可見的暴力的跡象是什麼？
避免將相關人員非人化，並披露他們的利益。
為衝突提供非暴力的回應，併為軍事化/暴力解決方案提供替代方案。
它報道基層上的非暴力行動，並追蹤解散、重建和和解的各個階段。
和平新聞學涉及什麼？
和平新聞學是指編輯和新聞記者在做出選擇——大約記錄什麼以及如何記錄——從而為社會創造機會，以大規模地不忘記併為衝突的非暴力回應定價。如果讀者和受眾被提供了這樣的可能性，然而，仍然決定他們選擇衝突而不是和平，那麼新聞業可能對此無能為力，同時作為最後的新聞業。另一方面，如果僅僅因為它們很少爭取在新聞議程中佔據一席之地，就沒有對誠實傾聽暴力回應的匹配承諾。和平新聞學作為一種補救方法，試圖補充新聞慣例，為和平提供機會。
探討戰爭形成的背景和環境，提供雙方的原因和選擇（而不僅僅是“雙方”）；
讓來自各級的所有敵對各方的觀點發聲；
為戰爭解決、發展、和平締造和維持和平提供創新思路；
揭露謊言、掩蓋企圖和各方罪魁禍首，以及眾所周知的各方人民所犯下的過錯和遭受的痛苦；
關注和平故事和衝突後的發展。
和平新聞學中的現實主義
和平新聞學更現實，因為它忠於已經存在的現實，無論我們的知識或想象如何。在沒有背景或語境的情況下報道暴力就等於歪曲事實。省略對此的討論是一種歪曲。同時，這種現實並沒有一個每個人都同意的正確版本。我們接收資訊和影像（包括新聞中傳達的資訊），並將它們插入到我們的程式碼中，以理解我們周圍的世界。
意義不僅是在生產或編碼時產生的。表示行為只有在被接收或解碼後才算完成。我們閱讀、聽到和看到的很多東西都很熟悉，所以解碼通常是自動的。這就是宣傳所依賴的，將薩達姆·侯賽因塑造成一個“壞人”或“大規模殺傷性武器”作為“威脅”，形成一種稜鏡，傾向於看到所有現實，包括後續和之前的現實。
總的來說，新聞業並不鼓勵思考其出於上述原因而做出的決定，因此很容易成為此類努力的犧牲品：著名的美國“主播”沃爾特·克朗凱特在哥倫比亞廣播公司晚間新聞中每晚發表講話，他贊同他的新聞並打出了“這就是事實”的口號。這是如何發生的將是一個有趣的討論，但這並不是人們通常喜歡參與的事情。
和平新聞學是為了真理，每個人都應該如此。當然，記者應該儘可能誠實地對待他們遇到的事實。此外，還要詢問他們是如何遇到這些特定事實的，以及這些事實是如何與他們相遇的。如果是這樣，尋找新聞中原本缺失的重要故事或故事的重要部分，並弄清楚如何將它們帶回來。並嘗試讓我們其他人參與到這個過程中。和平新聞學是關於“協商”我們的閱讀、開放多種含義以及從外部審查宣傳和其他自私的敘述。充滿線索和線索，激勵和裝備我們去做。
最近，研究人員著手衡量和平新聞學的數量。可能沒有一篇報道同時具備上述五個特徵，同時避免仇恨言論、標籤等。但存在差異，並且它們是可以衡量的。例如，菲律賓的報道，特別是該國主要報紙《菲律賓每日詢問報》的報道，表明政府已經引進了“反恐戰爭”的意識形態，並將其應用於持續存在的叛亂分子，這很有趣，因為他們試圖進行競爭。
和平新聞學經證實的積極影響
和平新聞學旨在區別專注於暴力、戰爭和勝利（通常稱為“戰爭新聞學”）的新聞報道，它將焦點從暴力轉移到和平與解決上。和平新聞學側重於真相、故事、人物和以解決方案為導向的報道，而不是暴力、宣傳、精英和勝利意識形態。
研究表明，和平新聞學對受眾有重大影響。請注意，在接觸到專注於和平而不是戰爭的新聞報道後，個人表現出的偏見較少。和平新聞學已被發現可以減少受眾“非黑即白”思維的可能性，並減少對沖突的“善與惡”分析。受眾還表現出對沖突的敏感性增強、對問題的理解更加細緻入微、希望和同理心水平更高以及恐懼和憤怒水平更低。
結論
“和平新聞學”一詞源於約翰·加爾通的作品，旨在改變和平建設者、維和人員、媒體所有者、廣告商、專業人士等的觀念。他定義了戰爭與和平媒體報道的規範模型。約翰·加爾通區分了他衝突報道的兩種形式。簡而言之，和平新聞學指的是在報道內容和方式上的選擇水平，旨在為社會創造機會，以考慮和評估對沖突的非暴力回應。
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