印度文化歷史
簡介
“文化”一詞是一個概括性的術語,涵蓋了一個地區及其人民的不同方面。這些方面包括語言、宗教、音樂、藝術、舞蹈、飲食習慣、家庭結構或等級制度、獨特的建築、信仰、價值觀和時尚。印度文化隨著時間的推移而發展。其豐富的文化是由其數千年來被不同群體入侵、殖民和統治的歷史所塑造的。此外,印度的獨立和發展成為一個民主國家也給其文化帶來了許多變化。
宗教文化
印度的宗教和文化歷史可以追溯到 5000 年前的印度河谷文明,歷史學家在那裡發現了許多神和女神的痕跡。
大約 4000 到 3500 年前吠陀時期雅利安人的遷徙也影響了印度的宗教。
在吠陀時期,雅利安人崇拜自然界的不同元素為神。他們崇拜地球(Prithvi)、火(Agni)、雨(Varuna)等。因陀羅是雷神。
在後吠陀時期,即公元前 1000 年到公元前 600 年,宗教祭祀和儀式表演日益突出。祭司階級開始規定神靈崇拜的規則和儀式。這一時期的結束也見證了佛教和耆那教的興起。
正是在這個吠陀時期,四吠陀被創作出來。這些吠陀構成了宗教儀式和印度生活方式的基礎。
印度教是一種多神教,因為它崇拜許多神。一些主要的神靈包括毗溼奴、溼婆、哈努曼、克里希納、杜爾迦等。
印度大多數人信仰印度教。其他宗教包括伊斯蘭教、錫克教、耆那教、佛教和基督教。
印度伊斯蘭教的實踐可以追溯到 7 世紀,當時阿拉伯穆斯林定居在印度,以及莫臥兒皇帝的統治時期。
家庭結構和婚姻
古代印度印度教的家庭結構和婚姻是基於吠陀規則的。
一夫一妻制和一夫多妻制在吠陀時期都被實行。一夫多妻制主要由富人或地主和國王實行。
由於社會的父權制性質,通常是父親的男性被認為是家庭的家長。
在後吠陀時期,童婚也被實行。
伊斯蘭文化中也實行一夫多妻制。
問候
印度文化的問候不僅受宗教影響,也受語言影響。
在傳統的印度教文化中,“Namaste”是最常用的用來問候人們的詞語。
根據語言和地區的不同,這種類似的問候在口頭上可能有所不同。例如,古吉拉特人互相問候時會說“Kem Cho”,意思是(你好嗎?)。
穆斯林則會說“Salaam”來問候。
錫克教徒則會說“Sat Sri Akaal”,意思是你好。
耆那教徒則會說“Jai Jinendra”,意思是“尊敬至高無上的耆那”。
服裝
印度文化的男女服裝因地區而異。
頭巾(頭飾)通常由男女佩戴。它是許多社群的宗教象徵,例如旁遮普人、拉賈斯坦人和馬哈拉施特拉人。
克什米爾披肩是克什米爾羊毛製成的產品。克什米爾Pheran也是該地區男女的常見服裝。
莎麗瓦卡米茲是印度婦女常穿的服裝。“莎麗瓦”是下裝,“卡米茲”是上裝。它也大多由旁遮普邦的婦女穿著。她們穿一種寬鬆版的莎麗瓦,稱為“Patiala”。
紗麗是另一種常見的印度傳統服裝。它是一塊長布,通常為 5 到 9 米。人們會採用多種不同的披掛方式,例如孟加拉披掛、尼維披掛、喜馬拉雅披掛、奧里薩披掛、喀拉拉披掛等等。
庫爾塔是印度男性常見的服裝。它是一種上裝,通常搭配類似褲子的下裝。庫爾塔的款式在印度每個地區都不同。
龍吉也是印度男性常見的服裝。它緊緊地纏繞在腰部。它有不同的顏色。喀拉拉邦使用的傳統龍吉是帶金色邊框的白色。
語言和文學
印度每個邦都說不同的語言。1956 年的邦重組法案根據語言劃定了印度的界限。
主要在印度北部使用的印地語和烏爾都語起源於莫臥兒統治和梵語。在各種方言中,來自天城體文字的哈里波利方言被選為印度的官方語言。
比哈爾語是邁特希利語、博傑普里語和馬加希語的統稱,主要在比哈爾邦使用。
孟加拉語起源於梵語。阿薩姆語和奧里亞語都與孟加拉語發音相似,它們都源自東馬加希阿帕布蘭薩語。
旁遮普邦的人們說旁遮普語,這是錫克教聖賢使用的語言,來自古爾穆奇文字。
在印度南部,人們使用達羅毗荼語系語言。泰米爾語是最古老和最經典的達羅毗荼語系語言之一。
結論
因此,印度文化的演變深深植根於歷史。每個文化方面都遵循起源於歷史的原則,並隨著時間的推移而形成。全球化和工業化促進了更多文化多樣性,需要對其進行保護。
常見問題
Q1. 1956 年的邦重組法案是什麼意思?
A1. 1956 年的邦重組法案是由印度政府透過的,旨在根據語言改革印度各邦的邊界。根據行政單位和治理,這些邦也被劃分為四類。
Q2. “Mekhala Chador”是什麼意思?
A2. Mekhala Chador 是阿薩姆邦婦女的傳統服裝。其中 Mekhala 穿在下半身,Chador 則裹在上半身或緊身胸衣上,Chador 的一端塞在 Mekhala 裡。
Q3. 孟加拉邦和拉賈斯坦邦的人們如何互相問候?
A3. 孟加拉人問候時會說“Nomoshkar”,意思是(Namaste)。拉賈斯坦人問候時會說“Khamma Ghani”,其中“Khamma”表示問候,“Ghani”表示很多。