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法學榮格心理學模型
瑞士精神病學家卡爾·古斯塔夫·榮格認為，心靈是一個自我調節的系統。與弗洛伊德一樣，榮格也相信心靈或精神具有意識和無意識的閾限，這一思想是他人格理論的基礎。然而，與弗洛伊德不同的是，榮格堅信，無意識最重要的方面並非源於個人的經驗，而是源於人類存在史。榮格稱之為集體無意識。
什麼是無意識？
根據榮格的分析心理學，無意識通常彌補了我們精神的意識傾向。例如，如果我們有意識地尋求刺激和興奮，無意識就會試圖透過強迫我們尋找平靜來平衡這一點——也許是生病而不得不錯過一個派對。或者，如果我們在工作或人際關係中感到不滿，無意識可能會透過給我們帶來感覺勝任和掌控的夢來彌補。
在他的心靈理論中，自我充當了心理健康者中無意識自我的支援系統。因此，在分析心理學中，意識並沒有得到太多重視，過分關注發展一個人的意識心靈可能會使人容易出現心理不穩定。
反射和個人無意識
每個人都有無意識的傾向，這些傾向會發展成由情感束縛（有時是不愉快的）被壓抑的事件造成的模式，尤其是在他們年幼時發生的事件。榮格稱這些無意識行為為“情結”。例如，由於早期的失敗或反覆被嘲笑的經歷，我們可能會發展出“自卑情結”。這些無意識的情結極大地影響著我們的行為。根據榮格的說法，情結的基礎在於他稱之為“個人無意識”的心理的一部分。
榮格集體無意識的基礎是什麼？
與弗洛伊德一樣，榮格也十分重視夢及其象徵性解釋。他的集體無意識理論很大程度上是基於夢的。從童年時代起，他就著迷於一種與自身更大的事物相聯絡的本能，他注意到他的夢中包含了超出他的知識和經驗的東西。後來，榮格有機會在醫院工作時近距離觀察精神分裂症患者，並將他的見解轉化為科學。他看到患者的幻覺和妄想包含了比任何潛在的個人遭遇都更大的影像和符號，甚至具有神話的維度，這極大地影響了榮格關於集體無意識的概念。
集體無意識和原型
根據榮格的說法，集體無意識是我們天生就攜帶的無意識心靈的一部分，它將我們與人類思想和行為的歷史聯絡起來。在一次夢中，他夢見自己在一棟房子裡，一樓裝飾精美，井井有條（代表著有意識的人格），底樓更中世紀、更黑暗（代表著個人無意識），地下室則裝飾原始，裡面裝著古老的頭骨，榮格由此對集體無意識的概念有了深刻的認識。
在當代環境中，集體無意識可能與當前的“資料庫”或計算機的“雲”儲存類似。我們都可以訪問大量追溯到古代的知識，這使我們能夠擁有具有普遍人類特徵的經驗——這就是榮格所說的“原型”。
原型是每個人都能直覺理解的觀念，或者卡爾·榮格所說的“相同的精神結構”。由於原型的存在，我們可能與從未見過的人分享觀點和想法，儘管他們的背景和文化差異很大——例如，母子關係。無論我們在全球哪個地方出生，以及我們的文化、宗教或種族如何，我們對母親形象的反應方式都是一樣的。
結論
原型和集體無意識這兩個相關的榮格概念在解釋心靈方面仍然處於休眠狀態。正如卡爾·榮格所說，它們可以被看作是“我們所有祖先經驗的沉澱物，但它們本身並不是經驗”。像藍圖一樣，原型只有在我們無意識地選擇根據外部事件（例如個人生活中面臨的挑戰或危機）採取行動時，才會變成現實的經驗。個人也以獨特的方式利用和表達集體無意識的元素。
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