少數族裔青年的種族和民族認同
青春期,我們在發展自身認同的過程中面臨許多挑戰。其中一項挑戰是理解我們的種族和民族背景如何塑造我們的身份認同。少數族裔青年尤其需要努力應對種族和民族認同與他們生活中其他方面(如家庭、同齡人、社會、文化和性別)之間的交集,這可能特別困難。
青春期的身份認同
青春期是探索自我認同的關鍵時期,種族或民族認同也不例外。對於來自少數族裔背景的青年來說尤其如此,因為他們可以獲得更多樣化的資源和機會來發展他們的身份認同。因此,瞭解他們如何形成這些身份認同非常重要。有幾個因素促成了青春期種族或民族認同的發展。其中一個因素是家庭動態。
與家庭成員就多元化和歧視的個人經歷進行交談,可以幫助個人理解他們在社會背景下的身份認同。此外,參與與個人種族或民族背景相關的文化習俗和語言相關的活動,可以使個人擁有更強的歸屬感和認同感。
種族和民族認同對少數族裔青年的重要性
種族和民族認同的發展對少數族裔青年來說是一個至關重要的過程。研究表明,在這些方面擁有強烈身份認同感的青少年往往表現出更高的自尊心,以及在面對逆境時更強的抗壓能力。此外,探索自身的種族和民族認同有助於個人在社會中找到自己的位置,這有助於促進學業成功和更強大的情緒健康。對於少數族裔青年來說,發展種族或民族認同感可能尤其具有挑戰性,因為他們可能在自己的家庭或整個社會中都沒有積極的榜樣。
為了應對這一挑戰,少數族裔青年必須從自身社群內外尋找他們能夠認同和效仿的榜樣。此外,父母應該積極參與支援孩子在這個過程中,向他們提供有關家族文化歷史的資訊,並與他們一起參加文化活動。
歧視和偏見在身份認同發展中的作用
當涉及到少數族裔青少年探索他們的種族和民族認同時,歧視和偏見的經歷是一個需要考慮的重要因素。不幸的是,偏見和歧視在當今社會仍然很普遍。少數族裔青年可能在各種環境中(從學校到工作場所)面臨負面刻板印象,這可能構成身份認同形成過程中的一個重要壓力來源。
自尊心影響——經歷歧視會對少數族裔青年的自尊心產生重大影響。來自同齡人、家庭成員或教師、僱主等權威人士的歧視會導致年輕人感到被貶低和不受尊重,從而導致自尊心降低。
應對策略——在面臨歧視的情況下,少數族裔青少年在形成種族或民族認同時可能會採取各種應對策略。例如,有些人可能會採取侵略行為作為對抗偏見或歧視的一種防禦手段。
種族和民族認同的表達:語言、風格和音樂
種族和民族認同的表達是青少年身份認同形成中的另一個重要因素。語言、風格和音樂是少數族裔青年展現其文化認同的三種重要方式。
語言——它幫助個人表達特定群體或文化的獨特文化價值觀、信仰和經驗。例如,語言可以用來表達特定社群特有的行為準則或共同經歷。
風格——風格是青少年展示其種族和民族認同的另一種方式。無論是服裝、配飾、髮型還是其他形式的個人表達,風格都可以幫助青少年認同某個種族或民族群體。
音樂——音樂通常被視為少數族裔青少年透過藝術來表達其種族或民族的最有力方式。它可以成為青少年以文化意義的方式表達自我的一個出口,音樂有可能透過共同的經歷和對特定文化型別的理解(如說唱、嘻哈和薩爾薩舞)將來自不同背景的人們聚集在一起。
支援少數族裔青年的健康身份認同發展
支援健康的身份認同形成過程非常重要,特別是對於少數族裔青年。父母、教師和其他從業人員可以使用各種策略來支援青少年在建立自信的自我認同的過程中。
自我認知——幫助年輕人瞭解他們自己的種族或民族背景和文化影響非常重要。這首先要鼓勵他們探索問題。
鼓勵自我表達——支援性成人還可以透過提供空間來幫助年輕人表達自己並與他人分享他們的故事。無論是透過小組活動還是一對一的談話,重要的是讓年輕人感到自在,可以公開談論他們作為少數群體成員的經歷。
建立聯絡——最後,將青年與擁有相似種族和民族背景的其他青少年聯絡起來,是身份認同形成中的一個重要因素。這使他們有機會與理解相同文化價值觀和經驗的同齡人建立關係,這有助於增強個人和社群內的接納感。
刻板印象與性別和民族的交集
吉爾曼在描述刻板印象的過程時說得最好:“對個人的描述意味著創造一些更大的類別,人們認為個人屬於這些類別。”反過來,這些類別是透過使用一個模型來區分的,該模型將我們對群體一致性的經驗綜合成一個令人信服的同質影像。”這種同質化或刻板印象總是針對人們不屬於的群體進行的,而影像是通常是負面的。
因為性別是一種社會建構,所以“他者”的男性氣質和女性氣質經常以一種在文化上令人厭惡的方式被構建。所有此類創作中最重複的模式是創造“他者女性”的形象:不吸引人,除了最原始的性行為(如強姦)之外不受歡迎,不值得合法婚姻。
雖然也構建了男性消極的形象,但它們卻是相反的,其中對立種族群體的男性要麼被認為過於性化,因此威脅到“好女人”,要麼完全被閹割。印度的上位種姓對下層種姓、美國的種植園白人奴隸主對被奴役的黑人、英國人對愛爾蘭人、中國人對日本人等等,都是如此形成的刻板印象。然而,儘管這種刻板印象阻止了透過婚姻生育合法子女,但它並沒有阻止性侵犯,反而助長了性侵犯。
因此,白人男性小心翼翼地守護著他們的女性,同時在奴隸莊園上暴力地性侵黑人女性。因為黑人甚至不被認為是人,所以黑人女性的孩子也被視為黑人和“獸性”,即使他們經常是白人男性所生。
然而,在其他情況下,例如在巴西和印度,白人男性和土著女性的後代被錯誤地認定為白人,從而形成了一個新的種族群體,被稱為盎格魯印度人。英國人和種姓印度教徒認為他們不如自己,儘管英國人給予他們相當大的權利。此外,奇怪的是,在後殖民時期的印度,由於盎格魯身份不再對他們有利,這個特定的人口統計資料已經與印度多數群體融合在一起。然而,在所有這些情況下,白人女性都沒有得到同樣的特權,如果她們選擇嫁給非白人男性,她們的後代被視為“有色人種”而不是白人。
結論
除了在青春期探索和形成獨特的種族和民族認同所帶來的挑戰之外,少數族裔背景的青少年還必須應對一系列外部壓力,這些壓力使這一過程更加困難。儘管存在許多社會限制,但為了增強少數族裔青年的韌性和積極的心理健康,必須培養強烈的自我認同感。
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