婦女、種姓和改革


介紹

如果我們談論婦女的現狀,我們可以說它正在緩慢而穩定地改善。她們在社會中享有與男性相同的權利。她們有投票權,有在結婚前成為成人的權利,有競選的權利。但不幸的是,並非每個社會階層的成員都能享受到這些權利。

早在19世紀,情況與現在不同。兒童在很小的時候就結婚,男性被允許娶多個妻子,“薩蒂習俗”在許多地方被實行,婦女沒有得到與男性平等的權利。

這種歧視不僅僅存在於男女之間。社會被劃分為不同的階層。婆羅門和剎帝利被認為是社會的上層種姓,其次是吠舍,最後是首陀羅,他們也被認為是不可接觸者。

印度的婦女

  • 在19世紀初,新的交流形式得到了發展,這有助於將事情轉向有利於婦女的方向。

  • 現在可以出版書籍、報紙、雜誌和小冊子,這些出版物比手稿便宜得多,也更容易獲得。這一發展幫助許多改革者接觸到更大範圍的人群。

  • 拉賈·拉姆·默罕·羅伊(1772-1833)就是其中一位改革者,他感到社會需要變革。

  • 他寫下了婦女在日常生活中面臨的各種問題。他發起了一場反對“薩蒂習俗”的運動。

  • 透過他的著作,他向社會傳達了一個資訊,即“薩蒂習俗”在我們的古代典籍中沒有立足之地。由於他堅持不懈的努力,“薩蒂習俗”於1829年被禁止。

  • 另一位著名的改革者,伊什瓦爾·錢德拉·維迪亞薩加爾使用了與拉賈·拉姆·默罕·羅伊相同的策略來推動寡婦再婚。

  • 他利用古代典籍來推動寡婦可以再婚的觀點。由於他的貢獻,英國人在1856年通過了一項允許寡婦再婚的法律。

  • 大多數改革者認為,教育婦女可以解決一半的問題。因此,教育婦女是提高她們社會地位的必要條件。

  • 當19世紀中葉開始開辦女子學校時,人們擔心學校會影響到她們家庭的家務勞動。

  • 第一所女子學校於1848年1月1日由聖雄甘地喬蒂巴·福勒和薩維特里拜·福勒在浦那的比德瓦達開辦。

  • 到19世紀80年代,許多印度婦女開始變得獨立。現在她們受過良好的教育,並開始透過寫作分享她們對對婦女的不公正待遇的批判性觀點。

  • 塔拉拜·辛德就是一個例子,她出版了一本書,《斯特里普魯什圖爾納》。

  • 這是婦女自己支援婦女並積極參與改革的時代。她們甚至開辦了學校、培訓中心和婦女協會。

  • 她們組建了壓力團體,參與運動,並促使政府通過了一些重要的法律。

印度的種姓制度

  • 種姓制度是我們社會中最主要的制度之一。

  • 根據我們的古代典籍,我們的社會分為四個瓦爾納:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅

  • 婆羅門處於種姓制度的頂端,其次是剎帝利、吠舍,然後是首陀羅。

  • 體力勞動者在種姓制度中處於最低的位置。他們被認為是“不可接觸者”,他們的觸控被認為是汙染。因此,他們不被允許使用公共設施,如井、水池和寺廟。

  • 隨著時間的推移,這種種姓制度變得極其僵化,基於種姓的殘酷和歧視也隨之增加。

  • 1840年,為了解決以種姓名義進行的所有不平等現象,帕拉姆漢斯·曼達利成立,致力於廢除種姓制度。其成員大多來自上層種姓。

  • 印度中部薩特奈米運動就是一個例子,該運動由來自下層種姓的加西達斯發起,並在製革工人中開展工作。

  • 所有非婆羅門改革者都發起了不同的運動,以培養下層種姓的自豪感。

印度的改革者

  • 拉賈·拉姆·默罕·羅伊(1772-1833)是最著名的改革者之一,他感到社會需要變革。

  • 他是“婆羅摩薩巴”(一個改革協會)的創始人。

  • 他熱愛西方教育的知識,因此他想將其傳播到各地,併為婦女帶來平等和自由。

  • 他的著作是“薩蒂習俗”於1829年被禁止的主要原因。

  • 另一位著名的改革者,伊什瓦爾·錢德拉·維迪亞薩加爾強烈支援寡婦再婚。他還於在加爾各答開辦了一所女子學校。

  • 喬蒂拉奧·福勒出生於1827年。他是為下層種姓人民工作的最著名的領導人之一。

  • 他抨擊婆羅門,聲稱他們是來自國外的雅利安人,他們打敗了該國的土著居民。

  • 他是薩蒂亞肖達克·薩馬吉協會的創始人,該協會提倡種姓平等。

  • 他是名為“古拉姆吉里”(意為奴隸制)的書籍的唯一作者。他於1873年寫了這本書。

  • B·R·安貝德卡爾博士和E·V·拉馬斯瓦米·奈克爾也是達利特領導人,他們強烈支援下層種姓。

結論

多年來,婦女一直被限制在家中。她們被剝奪了許多男性通常享有的權利。經過如此多的努力和運動,婦女獲得了諸如投票權、受教育權等普遍權利。在20世紀,許多國家承諾給予婦女更大的平等和自由。與婦女一樣,下層種姓的人也受到不平等待遇,被剝奪了上層種姓享有的許多權利和機會。經過達利特領導人和改革者多年的努力,這種情況正在緩慢改變。

常見問題

Q1. 改革者使用什麼策略來改變社會?

答:社會改革者是那些認為社會實踐中需要進行一些改變以消除社會實踐中的邪惡儀式的人。他們勸說人們放棄舊的習俗,並採用新的積極的東西。

Q2. 為什麼這麼多改革者關注婦女的狀況?

答:在那段時間,婦女受到多種歧視。她們沒有享受到與男性平等的權利,並且像“薩蒂習俗”這樣的邪惡社會習俗被用來反對婦女。因此,為了帶來公平,許多社會改革者都關注婦女的狀況。

Q3. 印度的第一位女權主義偶像是誰?

答:薩維特里拜是印度的第一位女權主義偶像。在英屬印度時期,她為印度婦女的權利而鬥爭。她於1848年與丈夫喬蒂巴·福勒一起開辦了一所學校。

Q4. 《兒童婚姻約束法》規定了什麼?

答:《兒童婚姻約束法》規定了男女結婚的法定年齡。該法案旨在避免童婚。男性18歲,女性16歲是結婚的法定年齡。

更新於: 2022年12月27日

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