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法學現代心理測量理論
現代心理測量理論是心理學家手中用於測試或評估個人不同方面的絕佳工具。儘管它存在某些侷限性，但它確實幫助心理學家和其他研究人員收集目標個人或群體的相關資料和/或資訊。
什麼是現代心理測量理論？
有各種各樣的現代心理測量理論；其中重要的有：
J.P.吉爾福德的智力結構模型
1955 年，J.P. 吉爾福德提出了一個名為智力結構模型的理論。吉爾福德及其同事在美國進行了多項因素分析研究，涉及多種智力測試。根據該理論，可以透過個體潛在的心智慧力或智力因素來系統地觀察他在智力測試中的表現。此外，該理論指出，每項智力活動都圍繞著三個維度展開：操作、內容和產物，總共包含 180 種不同的智力能力。
操作決定了基本的心理過程，即個人對環境所做的事情。內容指的是環境中資訊的性質，也就是一個人做出反應的材料或資訊型別。最後，產物是操作對內容的結果，決定了最終的反應。操作和產物各包含六個因素，內容包含五個因素（6*6*5 = 180）。因此，任何智力活動或心理任務都至少涉及三個引數中的每一個引數的一個因素。因此，吉爾福德認為，每個心理過程都有三個基本引數，任何可能的智力行為都可能發生在這些引數中。
操作
- 評價 - 它是判斷資訊準確性和一致性的能力。
- 聚合思維 - 它是找到問題唯一解決方案的能力。
- 發散思維 - 它是找出問題多種解決方案的能力。
- 記憶記錄 - 它是編碼資訊的能力。
- 記憶保持 - 它是回憶資訊的能力。
- 認知 - 它是意識到資訊的能力。
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內容
- 視覺因素 - 具體、現實世界的資訊，有形的物體，環境中的事物 - 透過視覺感知的資訊。
- 符號 - 將資訊解釋為表示其他事物的符號或標記。
- 語義 - 關注單詞的概念和含義。通常被認為具有抽象的性質。
- 行為 - 資訊被感知為人們的行為。
- 聽覺 - 具體、現實世界的資訊，有形的物體，環境中的事物 - 透過聽覺感知的資訊。
產物
- 單元 - 它解釋了單個知識項。
- 類別 - 這些是共享共同特徵的單元集。
- 關係 - 它指的是將單元連結為相反的或關聯的、序列的或類比的。
- 系統 - 這些是相互關聯形成結構或網路的多個關係。
- 轉換 - 這些是對知識的改變、視角、轉換或突變。
- 含義 - 它指的是知識的預測、推論、結果或預期。
同樣，吉爾福德不相信一般能力的概念。他認為，當專案被聚合形成測試時，智力的許多方面往往會被忽視。他認為，智力測試專案不應僅根據內容來區分，還應根據對內容執行的操作以及產生的產物來區分。他指出，“在美國智力考試成分分析中的經驗基礎上的幾個事實，對層次結構的適用性提出了質疑。幾乎沒有人報告發現“g”因素，事實上，每個因素往往僅限於任何分析中的少量測試。”
任何分析中的少量測試。”一些研究人員批評了吉爾福德使用的統計技術。正如吉爾福德所論證的，詹森（1998 年）表示，“g”因素的缺失可能是由於方法學錯誤和偽影造成的。在他看來，結果受他從美國空軍人員認知測試中觀察到的結果的影響。正如卡羅爾（1993 年）總結的那樣，在最近一段時間裡，吉爾福德的智力結構模型的支持者寥寥無幾。
霍華德·加德納的多元智慧理論
該理論由霍華德·加德納於 1983 年提出。他說，各種能力的存在定義了智力並協同工作，而不是一般能力。他挑戰了智力的經典觀點，指的是邏輯推理的能力。根據加德納的說法，智力是“在特定文化環境或社群中解決問題或創造有意義的產品的能力”。他認為，不同的能力回答了為什麼有些人會在某些領域表現出色而在其他領域失敗的問題。
在某些領域表現出色而在其他領域失敗。他最初提出了七種不同型別的智力，根據能力定義，但後來又增加了兩種。在他看來，儘管所有個人都可能在某種程度上應用所有型別的智力，但它們的不同之處在於相對較弱和較強的智力的組合。因此，多元智慧理論圍繞著以下九種類型的智力構建，這些智力體現了個體之間的差異。
- 語言智慧 - 它與所有型別的語言能力相關，例如語音學、句法、語義學和語用學。語言智慧強的人通常擅長閱讀、寫作、講故事以及記憶單詞和日期。涉及此領域的職業有作詞家、作家、演講者和作家。
- 邏輯-數學智慧 - 所有與數學和邏輯相關的才能、能力和技能都屬於此類。它與執行計算和解決邏輯難題有關。它是在沒有行動或物體的情況下進行抽象思考的能力。涉及此領域的職業有科學家、數學家和會計師。
- 視覺-空間智慧 - 它與涉及空間配置和關係的表示和操作的能力和技能相關，即用思維進行視覺化的能力。涉及此領域的職業有服裝設計、室內設計和繪畫。
- 音樂智慧 - 它與對聲音創造、傳達和理解含義的敏感性和能力相關，以及與音調、節奏和音質相關的機制。
- 身體-動覺智慧 - 它關注與一個人身體部位或其各個部位的運動相關的技能，以執行熟練和有目的的運動以及熟練地處理物體的能力。涉及此領域的職業有舞蹈和運動。
- 內省智慧 - 它與一個人瞭解自己的能力相關。它包括內省和自我反省的能力，例如對優勢和劣勢、行為、情緒和反應的瞭解和理解。同樣，它被認為是個性化的智力，因為它只能透過自我表達來獲得。人們認為瑜伽士和聖人擁有這種能力。
- 人際智慧 - 它與一個人對他人的情緒、感受的敏感度以及作為團隊一部分進行合作的能力有關。換句話說，定義了個人的友好程度。例如，政治家、教師和心理治療師。
- 自然觀察智慧 - 它是在 1995 年提出的。他將其稱為識別植物群和動物群並在自然界中做出重要區分的能力。例如，人們認為廚師和植物學家擁有這種能力。
- 存在智慧 - 它與精神能力相關，即透過質疑生活、死亡以及人類存在的根本現實來了解人類世界的“大局”的能力。它與哲學思想家相關。
同樣，加德納的多元智慧理論被認為非常全面，因為它涵蓋了人類智力的幾個方面，而這些方面在早期傳統理論中是不存在的。該理論的捍衛者認為，早期理論在定義智力方面過於狹隘。然而，它也因各種原因受到批評。主要批評之一是，加德納實際上是將“智力”定義為傳統主義者所說的“能力”或“資質”，而不是擴充套件“智力”的定義。懷特（2006 年）指出，他對智力的應用和分類是主觀的和武斷的。他認為，另一位研究人員可能會提出不同的智力分類。它還因缺乏經驗證據而受到批評。其他批評與缺乏多元智慧測試等有關。
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