和平心理學史
威廉姆斯在斯坦福大學的演講通常被視為和平心理學的起點。在第一次世界大戰爆發之前,詹姆斯表達了他的觀點,認為追求暴力衝突滿足了對忠誠、規範、服從、群體凝聚力和責任等品質的基本需求。他還注意到,當人們對他們參與的組織感到滿意時,他們會感到更多的自豪感,如果該組織是軍隊或其他類似組織。
什麼是和平心理學?
和平心理學使暴力不太可能發生,並幫助應對其心理後果;對導致暴力的思想和行為的研究阻止恐怖主義並促進和平,並促進每個人享有正義、寬容和體面。
和平心理學中的年表與發展
古代世界
古代先知警告說,衝突滋生不健康的社會標準,包括剝削弱者、自私、欺騙和崇拜許多神靈。他們敦促個人培養道德實踐,這些實踐不僅是全球性的,而且還側重於公平以建立和平及其實踐——相比之下,奉獻於一位天上的神靈並幫助弱勢群體。希臘哲學家兼科學家畢達哥拉斯確實是培養和諧的堅定支持者。他始終認為和平、和諧和同情心對於自我完善和社會適當的行為至關重要。畢達哥拉斯討論了所有生物的公平性以及人類走向超越、推理和個性的進步。他反對為了滿足人類需求而屠殺動物。
中世紀
英國哲學家、律師和社會活動家邊沁提倡以生理基礎作為民法和公共秩序的支撐。他創造的名稱“功利主義”描述了他的理論,即人類主要受對幸福的渴望和對痛苦的厭惡所驅動,並且道德義務提供了最大的幸福潛力。這些至今仍相關的思想發表在他的著作《構建普遍而永久和平的計劃》中。促進平等的努力應該超越既定的種族、性別和社會經濟地位的劃分。就生命損失和政治繁榮而言,商業的好處超過了戰爭的成本。因此,雙方都必須參與其中。我們需要一個國際框架和一個永久的世界機構。應該限制軍隊和海軍的操作方式,因為它們往往會導致衝突而不是避免衝突。外交政策中的欺騙是衝突的一個關鍵原因,對外國領土的渴望和支配其他領土增加了發生分歧的機會,經常導致戰爭。
另一方面,布倫塔諾是來自德國的一位神職人員、心理治療師和思想家。在他看來,實現世界和平應該是認知科學的首要目標之一,他積極追求這一目標。他拒絕了現代醫學和心理學家的方法,轉而支援那些研究思維和問題的人。
現代
在現代時期,預防戰爭一直是學術研究和實際應用的中心焦點。這包括減少人際和系統性侵略,並透過巡邏、建設和平和和解等活動加強和平。因此,和平心理學家開始形成一個獨特的學科分支,開始形成一個獨特的學科分支。威廉·詹姆斯是美國和平心理學和哲學的先驅。在他 1911 年的文章《戰爭的倫理代價》中,威廉·詹姆斯定義了“民族主義”現象的六個方面,即個人願意團結在一個旗幟周圍:“來自與大量人聯絡的滿足感”,這意味著戰鬥的意圖,個性或自我的出口,由於外部危險而增加的凝聚力,包括剋制、勇敢以及個性等令人欽佩的特質,以及由於戰爭暴行的出現而消除不可預測性。
第一次世界大戰期間的發展
奧地利醫生兼心理治療創始人西格蒙德·弗洛伊德。弗洛伊德的治療職業不可避免地導致他討論政治和社會問題以及衝突和和平等話題。他的作品發表在第一次世界大戰期間,包括《關於衝突與死亡的時代觀點》、《文化本身與內部矛盾》以及《為什麼戰爭?》。他撰寫了關於導致反戰情緒的心理因素以及有助於馴服殺戮衝動並建立暫時和平的制度影響。1931 年,在愛因斯坦的敦促下,弗洛伊德制定了緩解精神緊張的教育策略。戰爭的動機以及原因比權威是否必須集中或社會等級是否必須受到限制更為微妙。
和平研究學會
它於 1991 年首次亮相,以應對聯合國和蘇聯在其各自軍備競賽方面日益加劇的緊張局勢。分裂設立了一定比例的任務小組,以及負責為受戰爭影響的兒童及其家庭提供援助、培養不同文化群體之間的和諧、阻止武器流動以及建立軍隊與平民文明和平互動規範的任務小組。該部分還公佈其和諧研究的結果。部門員工接受培訓,重點是和平解決衝突並提供練習此類技巧的機會。
冷戰結束後,和平心理學的廣度擴大,包括不同型別的暴力、人類福利和全球滅絕的可能性。
結論
因此,現代和平心理學側重於理解侵略、偏見和其他形式的歧視的根本原因,然後評估促進和平行為以及個人之間平等和相互尊重的方法的有效性。和平精神病學的實踐已走向國際化。它承認思想可以用來證明個人暴力行為和系統性壓迫形式的合理性,從而為暴力設定具體規範。透過參與暴力,個人會迅速而壯觀地受傷或喪生。然而,制度性壓迫無處不在,並且透過阻止人們滿足其基本需求而導致更多人死亡。當個人儘管有足夠的食物供所有人食用卻仍然捱餓時,這就是供應系統造成的系統性暴行的例子。