弗洛伊德的人類心靈模型

心靈意義的起源擁有悠久而豐富的歷史。與許多其他詞語和短語一樣，其用法並沒有清晰的演變過程。 “心靈”一詞的含義完全取決於語境。從哲學家的角度來看，心靈指的是人格、身份和記憶。弗洛伊德的主要關注點在於人類心靈及其在行為科學中的作用。如今，心靈及其功能的概念總是從科學的角度進行討論。西格蒙德·弗洛伊德在1897年發展了人類心靈模型並開始對其進行分析，其中包括意識、潛意識和無意識。所有這些共同創造了現實。儘管精神分析理論對心理學做出了巨大貢獻，但也因其精神分析理論而受到許多心理學家和理論家的批評。

什麼是弗洛伊德的人類心靈模型？

弗洛伊德的人類心靈模型包括三個意識層次——意識：包括個體當下意識到的思想、記憶、情感和願望；潛意識：即無法進入意識的聯想和衝動；無意識：它儲存著個體未意識到情感、衝動、記憶和思想。儘管精神分析理論對心理學做出了巨大貢獻，但也因其精神分析理論而受到許多心理學家和理論家的批評。

弗洛伊德的意識

意識最好理解為對某事物的感知並能夠回憶起來。僅僅將我們能夠回憶起來的事件歸類為人類心靈的活動就足夠簡單了。關於弗洛伊德的意識觀，有兩個挑戰。一是估計人類心靈的工作只有10%是由意識思維構成的，二是這種觀點無法解釋個體心靈中產生的那些隨機想法。

意識可以提及的兩個功能是：

• 它能夠引導個體的注意力，並且它能夠想象並非真實的事物。

• 作為人類心靈三元組中必不可少的一部分，意識充當個體的掃描器。它可以感知事件，觸發反應的需要，然後根據事件的性質，將其保留在人類心靈的無意識或潛意識部分，在那裡它對個人仍然可用。

弗洛伊德的潛意識

潛意識是大腦中儲存任何需要快速回憶的近期記憶的區域，例如電話號碼和個人剛剛認識的人的名字。它還儲存人們在日常生活中使用的當前資訊，例如當前反覆出現的思想、行為模式、習慣和感覺。

心靈或身體體驗的動力是弗洛伊德的潛意識，它充當心靈的隨機存取儲存器 (RAM)。因此，無意識可以被視為夢境和自動思維（即在沒有任何明顯原因的情況下發生）的起源，被遺忘的記憶的儲存庫（即稍後仍然可以被意識訪問）。隱性知識（即個人對其有良好了解的事物）的位置，可以無需思考即可執行該知識。

弗洛伊德的無意識

無意識是個人所有記憶和經驗居住的地方。這些是被創傷抑制的記憶以及那些已被有意識地遺忘且對個人不再重要的記憶，即自動思維。此外，這些記憶和經驗形成了個人的信念、習慣和行為。

從之前的報告可以看出，無意識位於潛意識之下更深的一層。然而，潛意識和無意識是直接相互關聯的，並且處理類似的事物。無意識就像地窖，像圖書館一樣儲存著好惡、所有記憶、習慣和行為。它是個人自出生以來所經歷的所有深層情感的儲存庫。

結論

從以上討論可以得出結論，弗洛伊德的人類心靈模型分為三個意識層次：意識、潛意識和無意識。從弗洛伊德的精神分析理論中可以瞭解到，在無意識中，可以透過精神分析發生必要的改變。當今現代心理學在理論和實踐中的運用，為弗洛伊德理論帶來了許多新的思想。無意識的重要性已成為他對心理學最重要的貢獻之一。精神分析療法，它識別無意識如何影響行為和思想，已成為治療精神疾病和心理困擾的重要工具。

然而，自一開始，西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理論就受到了批評。第一個批評者是諾貝爾獎獲得者克拉夫特-埃賓，他在1896年將該理論描述為“科學童話”。在埃賓之後，1909年，威廉·詹姆斯批評精神分析理論是“一種最危險的方法”。他認為弗洛伊德是一個“痴迷於固定思想的人”，雅斯貝爾斯在1913年批評它是“輕率的”，齊爾伯格在1944年發現精神分析中存在“嚴重的異議和分裂波動”，拉多在1962年批評該理論為“弗洛伊德的萬物有靈論已被證明幾十年來毫無成果”。所有這些都說明弗洛伊德的精神分析理論對心理學做出了巨大貢獻，但也受到許多理論家的批評。

Utkarsh Shukla

更新於：2023年4月5日

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