阿育王卡林加戰爭

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引言

卡林加戰爭被史書記載為歷史上最具毀滅性的戰爭之一。這場戰爭的發動者是阿育王，他是孔雀王朝最重要的統治者。他是旃陀羅笈多的孫子， बिंदु沙羅的兒子。

孔雀王朝控制了除卡林加地區外的整個印度。卡林加國由封建南朝統治，位於印度東海岸地區。在阿育王成為摩揭陀國王后，經過多次失敗的嘗試，他發動了卡林加戰爭以征服該地區。這是阿育王發動的第一場也是最後一場主要戰役，戰爭的慘烈後果使他感到幻滅。戰爭奪走了無數人的生命，是歷史上最血腥的戰爭之一，也改變了阿育王的觀念。

戰爭背景和原因

三位著名的孔雀王朝皇帝是旃陀羅笈多、 बिंदु沙羅和阿育王。在旃陀羅笈多的統治時期，孔雀王朝擴張到整個現代印度。唯一未能征服的獨立國家是位於東海岸、靠近現代奧里薩邦的卡林加國。卡林加國早先由南朝統治，直到公元前321年。

在孔雀王朝崛起之前，它獲得了獨立。儘管旃陀羅笈多和 बिंदु沙羅多次嘗試，卡林加仍未能被重新納入孔雀王朝的版圖。在兄弟之間發生幾場血腥的爭鬥後，阿育王繼承了王位，併發誓要征服卡林加。

卡林加國擁有眾多有才能、和平和熟練的人民。它也是一個繁榮富裕的地區，擁有強大的海軍和各種貿易港口。

由於它位於東海岸，卡林加更容易與東南亞發展貿易關係。據信，卡林加國被認為是對孔雀王朝的威脅，因為它處於有利地位，可以干涉孔雀王朝首都華氏城與印度中部地區之間的聯絡。卡林加還控制著孟加拉灣地區，這也對孔雀王朝構成威脅。對孔雀王朝來說，征服卡林加也是一個政治聲望問題，因為除了卡林加之外，他們已經統治了整個印度。

阿育王試圖溝通，但卡林加國王拒絕投降。由於沒有其他選擇，阿育王在他統治的第八年對卡林加發動了戰爭。歷史學家們無法確定卡林加戰爭的開始年份，但它在公元前261年結束。

歷史學家認為，卡林加戰爭爆發於達烏利的山區。達烏利山旁是達亞河。據推測，達亞河（位於現代印度奧里薩邦）被這場大屠殺中死難者的鮮血染紅了。近10萬人喪生，15萬卡林加戰士被阿育王俘虜。

卡林加軍隊裝備精良，擁有6萬步兵、700頭受過戰爭訓練的大象和1000名騎兵。但與孔雀王朝的軍隊相比，卡林加國的軍事力量仍然顯得不足。孔雀王朝擁有近6萬士兵、數千頭受過戰爭訓練的大象和近1700匹戰馬。

儘管如此，卡林加國仍然與孔雀王朝開戰，並進行了英勇的戰鬥，直到最後一刻。孔雀王朝最終憑藉其強大的軍事力量擊敗了他們。阿育王征服卡林加並將其併入孔雀王朝的夢想實現了。

意義

儘管以壓倒性優勢贏得了戰爭，但阿育王無法從目睹的血腥場面中恢復過來。阿育王看到如此多的生命喪失和財產被毀，感到非常震驚。

他意識到，他對權力的渴望讓他如此盲目，以至於他掠奪和摧毀了卡林加。他想統治卡林加，但幾乎沒有人留下來統治了。在目睹成千上萬的人被驅逐和死亡、戰爭的痛苦、流血事件以及卡林加的困境後，阿育王充滿了悲傷和悔恨。這一事件徹底改變了他的內心。他成為佛教徒，並承諾遵循非暴力（阿希姆薩）和法治（達摩-維賈亞）的道路。

這是阿育王發動和參與的第一次也是最後一次主要戰爭。之後，他停止了透過軍事擴張來擴張帝國，並採取了新的政策，以愛、和平、非暴力和和諧的方式統治帝國40年。

阿育王在他的詔書中記錄了他對卡林加戰爭的回應，其中他提到戰爭中雙方共有15萬人死亡。他的達摩思想也被刻在岩石和石柱上。他派使者到其他國家傳播達摩思想，並宣揚佛教，以促進非暴力的生活方式。他的銘刻詔書至今仍可在印度境內外找到。

結論

卡林加戰爭將永遠被載入史冊，作為歷史上最血腥和最暴力的戰爭之一。儘管多次嘗試，但當獨立的卡林加國未能被強大的孔雀王朝吞併時，阿育王發誓要入侵和征服卡林加。雖然卡林加擁有自己的強大軍隊，但這與孔雀王朝的軍隊相比根本不算什麼。因此，孔雀王朝在一場血腥的戰鬥中擊敗了卡林加。整個卡林加國都被洗劫一空，許多人喪生。這一結果震驚了阿育王，他感到非常沮喪。卡林加的痛苦和毀滅使他充滿了悔恨和悲傷。

然後他決定遵循非暴力和達摩的道路，並傳播佛教。之後，他以和平、繁榮和和諧的方式統治孔雀王朝40年。這是歷史上唯一一場導致征服者放棄暴力統治方式的戰爭。

常見問題

Q1. 阿育王是如何掌權的？

A1. 據信， बिंदु沙羅皇帝死後，他的兒子阿育王被 बिंदु沙羅的大臣們選為孔雀王朝的國王。掌權後，阿育王將他的一個兄弟蘇西瑪扔進炭坑燒死。據信，他還處決了他的另外99個兄弟。雖然研究人員發現，他只殺害了他的兩個兄弟，而他的幼弟維塔索卡拒絕統治帝國，並皈依了佛教。

Q2. 阿育王刻了多少道詔書？阿育王的詔書中寫了什麼？

A2. 阿育王刻有33道詔書，如今可在印度、孟加拉國、巴基斯坦、阿富汗和尼泊爾找到。

阿育王的詔書描述了他的頓悟、他皈依佛教的原因、他如何試圖在現代印度境內外傳播佛教、佛教的道德和社會觀念、他為社會和動物福利所做的工作、他對行政管理的思想、他對人們彼此之間行為的思想以及他對人們對宗教的態度的思想。

Q3. 可以找到多少種類型的詔書？

A3. 詔書刻在岩石、石頭和石柱上。根據其大小和載體，詔書共有四種類型。大小可以是主要的或次要的，載體可以是岩石或石柱。次要詔書是在主要詔書之前刻的。同樣，岩石銘文是在石柱銘文之前出現的。因此，詔書共有四類：a）次要岩石詔書，b）次要石柱詔書，c）主要岩石詔書和d）主要石柱詔書。

Q4. 阿育王的詔書受到了哪些影響？詔書中使用的語言和文字是什麼？

A4. 阿育王的詔書銘文中，有阿契美尼德銘文、印度-阿拉伯數字系統、希臘銘文和印度碑文的相似之處。詔書是用三種不同的語言書寫的，即希臘語、阿育王巴利語和阿拉姆語。這些語言中的文字使用分為四類，例如婆羅米文、佉盧文、希臘文和阿拉姆文。

Q5. 達摩是什麼？

A5. 在佛教中，達摩是佛陀的教誨，它談論的是掌握如何放下不滿和痛苦（在佛教中稱為杜卡）。佛陀的教誨在追隨者之間口口相傳。很長一段時間內，它並沒有被寫下來。按照佛陀的說法，遵循達摩，人們可以獲得開悟。為了獲得預期的結果，應該每天練習。