為什麼我應該閱讀一些偉人的人物傳記?
試想一下,如果墨索里尼沒有寫他名為《我的自傳——附法西斯主義的政治和社會學說》的自傳,世界會變成什麼樣?這可能不會導致希特勒寫下他自己的自傳《我的奮鬥》,而《我的奮鬥》最終導致了第二次世界大戰。對於那些偏執和悲觀的人來說,這兩個例子足以成為避免閱讀自傳的藉口,儘管事實上這些是特例。
還有許多其他偉人的自傳,他們以更加積極的方式塑造了他們那個時代的歷史,並留下了持久的影響。
最佳印度自傳
甘地題為《我的實驗真理》的自傳將揭示甘地生活中大多數人都不瞭解的事件。他的一些關於“真理”的實驗,坦率地說,是令人髮指的,但他是甘地,被譽為非暴力的最高祭司。所以,沒有人過多談論甘地嘗試過的那些令人髮指的“真理實驗”。這裡需要理解的重要一點是,他實際上使非暴力成為一個需要在暴力主導的世界中爭論的問題。不幸的是,他本人卻死於暴力。因此,受過教育的印度人難道不應該閱讀甘地的自傳,以更好地瞭解這個人嗎?
西方最佳
就像印度人需要在對甘地這個人有自己的看法之前更好地瞭解他一樣,數千英里外的美國人對該國締造者之一的托馬斯·傑斐遜也說同樣的話。他在甘地之前一個半世紀關於真理的觀點可能是甘地本人的靈感來源。
傑斐遜曾說過:“我們不怕追隨真理走到哪裡,也不容忍任何錯誤,只要理效能夠自由地與之抗爭。”然而,在關於他們國家自由的問題上,兩位紳士的方法存在著明顯的差異。傑斐遜在他最初撰寫的《拿起武器的原因和必要性的宣言》中為實現目標而使用暴力辯護。
鼓舞人心的拿破崙
很少有人沒聽說過拿破崙·波拿巴,他被認為是有史以來最偉大的軍事指揮官之一。世界各地的許多軍事學校都要求學員們討論他的戰場策略。他最大的錯誤是入侵俄羅斯,而希特勒將近一個半世紀後犯了同樣的錯誤。拿破崙在俄羅斯的災難性經歷有據可查,然而希特勒卻忽略了它。希特勒真的沒有讀過嗎?不太可能,但我們不知道。
最偉大的印度自傳
在印度,最偉大的自傳是《薄伽梵歌》,它講述了維護一個人對國家職責的終極真理。《阿爾塔沙斯特拉》是另一部偉大的自傳,它是最佳的治國方略論著,由偉大的潘迪特·迦南迦撰寫,他那句名言至今仍適用——“在外交中沒有永久的朋友……只有永久的利益”。