科學哲學

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引言

社會科學哲學是一個研究領域，旨在考察社會科學研究背後的基本原理。它關注社會現象的本質、自然科學與社會科學之間的關係以及社會科學研究的倫理和政治影響等問題。在這個領域，專家們既研究社會科學實踐的實際應用，也研究社會科學研究者關注的主題——特別是人類——的內在屬性。

在其發展過程中，社會科學哲學學科見證了眾多學者圍繞著一個核心問題展開討論：如果社會科學僅僅依賴經驗方法並避免價值判斷，那麼它是否像自然科學一樣是“科學的”。爭論的焦點在於社會科學是否需要一種獨特的方法論，或者是否可以採用自然科學的方法。

批評者認為，社會科學從根本上不同，需要其自身的方法。社會科學不再僅僅是自然科學的附屬物，開始探索一種不同的解釋模式，包括參與者對社會事件的解讀，而不是將社會現象簡化為自然科學。

人類行為——意義與原因

在社會科學中，意義解釋是一個必不可少的方面。根據海因裡希·里克特和威廉·狄爾泰的觀點，社會現象源於有意識的人的有意行為，這些人吸收了文化價值觀和實踐。他們認為，與動物行為不同，人類行為本身就具有意義，並表達了意圖，經常遵循定義其性質的規則。因此，社會科學涉及解釋人類行為的意義，而這些行為往往是受規則約束和有意的。

人類行為

這兩位學者解釋了揮手告別的行為的意義。

強調了對人類社會生活詮釋學的學習。詮釋學是一種哲學方法，強調理解人類行為背後意義和意圖的重要性。根據這種方法，僅憑經驗觀察不足以完全理解人類行為，需要更深入的解釋才能揭示其潛在的意義。採用這種方法的哲學家強調，在研究人類行為時，意義而非因果關係，理解而非解釋更為重要。然而，對解釋意義究竟意味著什麼，存在不同的觀點。

現象學是一個哲學分支，強調人類行為的主觀體驗。它認為，人類行為不僅受社會規範和文化價值觀等外部因素的影響，也受意識和感知等內部因素的影響。人類不應該以與研究生物世界相同的方式進行研究。相反，必須揭示人類的意識，以及它們如何透過人際關係和行動來表達和展現。這種方法涉及探索諸如移情之類的感受，以理解個人的主觀體驗。

社會科學——理論的性質

社會科學家研究支援社會的結構和資源，以及與行為相關的意圖和意義。他們使用因果解釋和理論來理解社會生活，而不僅僅是行為的意義。一些社會科學家認為，社會科學中的因果關係與自然科學不同，而另一些則試圖將這兩種方法結合起來，以更全面地理解社會現象。

社會科學中的能力理論認為，人類行為根植於理性原則和內化的規則或系統。這些理論旨在理解一個理想的行動者（完全理性並完全內化相關規則）在不同情況下將如何行為。例如，可以透過探索理性原則和課堂行為準則來考察學生在課堂上的行為。

社會科學理論與自然科學不同，它們關注的是理解人類行為，而人類對自身及他人活動有自己的理論。這可以被稱為行為者的自我理解或意識形態。行為者意識形態在社會科學理論中的作用非常重要，但它也引發了關於它與社會科學觀察者提出的理論結構之間關係的問題。這種張力是社會科學的一個重要方面，可以透過批判的概念來解決。

社會科學——批判的功能

社會科學可能涉及批判，因為個人的自我理解可能是錯誤的。他們對動機、情緒和信仰的自我描述可能受到意識形態或非理性因素的影響，這可能導致無知或自我欺騙。這可能會給理解和解釋他們的行為和關係帶來困難。為了檢驗研究核心自我理解的個人的正確性和理性，社會科學家必須參與意識形態批判，解釋任何錯誤，並推薦補救策略。

解構是社會科學中使用的一種批判型別，由雅克·德里達發展，並受到後現代主義的啟發。它揭示了實體（如類別或社會秩序）中與它們表面性質相矛盾的隱藏方面。這種方法可以用來展示其他對立面，例如白與黑。解構可能會使社會科學的完整性受到質疑，社會科學家應該警惕不要將自己的觀點強加於他人。因此，客觀性的性質和環境是社會科學哲學中的根本問題。

結論

社會科學哲學提出了許多關於社會現象的本質、自然科學與社會科學之間的聯絡以及社會科學研究的倫理和政治後果的關鍵問題。透過參與這些問題的探討，社會科學家可以更深入地理解社會科學不同哲學方法的優缺點，並努力開展既嚴謹又具有社會意義的研究。

常見問題

Q1. 誰創立了現象學？

A1. 20世紀初，德國哲學家埃德蒙德·胡塞爾發展了現象學運動。

Q2. 社會科學哲學包括哪些學科？

A2. 社會科學哲學包括經濟學、政治學、人類學和社會學，以及語言學、考古學等等。

Q3. “詮釋學”一詞的起源是什麼？

A3. 詮釋學源於希臘語“hermeneuein”，它源於希臘神赫耳墨斯的名稱，赫耳墨斯負責傳遞其他神靈的資訊。