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法律研究服裝的起源與發展
根據時尚術語，服裝是指起源於特定歷史時期或國家的服裝集合。過去幾個世紀使用的服裝，與現在穿著的超現代服裝相比，只是滄海一粟。 “costume”一詞源自拉丁語“consuetudo”，指的是整套外衣。除了作為覆蓋和裝飾身體的手段外，服裝還是一種重要的非語言交流渠道，有助於在任何特定歷史時刻確定一個人的文化身份，包括其出生社群或國家。
服裝是一個人或一群人表達其社會階層、性別、職業、種族、民族、活動或時代的獨特著裝方式。歷史上，該詞也曾用於指代適合特定愛好的傳統服裝，例如騎馬、游泳、跳舞和盛裝打扮。時尚和地區文化規範的變化可能會影響人們認為得體和可以接受的著裝。然而，貂皮更多地用於馬車上，覆蓋在適合下午活動的某些時髦服裝上，並用真蕾絲裝飾象牙緞。
隨著這些廣泛用法的增加，“dress”、“attire”和“wear”等詞語逐漸取代了“costume”一詞，現在“costume”一詞僅用於描述奇特或過時的衣服，以及旨在傳達身份轉變的服裝，例如吉祥物、萬聖節和戲劇服裝。在成衣流行之前，服裝都是手工製作的。直到20世紀初，當服裝用於商業銷售時，它是由“服裝師”（通常是經營企業以滿足複雜或個人女性服裝需求的女性，例如制帽業和緊身胸衣）製作的。
服裝的起源與發展
公元前六世紀，希臘詩人忒斯庇斯發明了戲劇服裝，此後被稱為“忒斯庇斯的長袍”。雅典人慷慨地為戲劇比賽的佈景和服裝花錢。早期的悲劇包括演員穿著精緻的長袍，類似於狄俄尼索斯祭司所穿的長袍。埃斯庫羅斯創造了長靴，希臘語稱為 kothornos，使主要演員看起來更高大、更重要（複數：kothornoi）。
中世紀服裝
神秘劇最初是在教堂的祭壇前表演的，牧師和其他神職人員穿著神職人員的長袍。奇蹟劇講述了聖徒的生活事件，最初由演員和神職人員表演。根據服裝清單，亞當和夏娃穿著緊身的白色皮革，上帝穿著主教的長袍，耶穌穿著簡單的白色長袍。聖經人物，如該隱、亞伯、約瑟夫、拉撒路等人穿著現代服裝出現，如兜帽、pourpoints（緊身夾克）或飄逸的連衣裙。女性角色只需在頭上戴一塊頭巾即可辨認。當演出在12世紀搬到教堂外時，祭司的祭服仍然是主要的服裝。
文藝復興時期服裝
隨著宗教表演，世俗戲劇開始於14世紀初出現，形式為慶祝性奇觀、皇家和外交人員的入場、婚禮以及圍繞皇室宮廷的其他奢華娛樂活動。君主會以盛大的風格出行，包括紋章服裝，並有一大批隨從，同時接近城鎮或領地。這些入場包括許多階段，並在沿途的各個點停下來。啞劇和活的圖景穿著類似於神秘劇和道德劇的服裝進行表演。隨著教會的影響逐漸減弱，古典概念開始流行，文藝復興時期的設計師從希臘和羅馬的故事和傳說中汲取靈感。
18世紀和19世紀的服裝
由於1748年被聘為巴黎歌劇院設計師的讓-巴蒂斯特·馬丁，男性舞蹈演員的傳統服裝出現了一些色彩繽紛且幽默的洛可可風格變化。馬丁的芭蕾舞劇融合了印加、非洲、中國和墨西哥的主題，在他的領導下，筒狀裙採用了橢圓形。
馬丁的繼任者路易-勒內·博凱將路易十五統治時期洛可可宮廷圈子中所有精緻和優雅帶到了劇院。他的作品經過戲劇化處理，採用了最新的流行剪影。博凱的服裝色彩柔和，脆弱，人造，飾以花環和洛可可風格的華麗裝飾。法國的概念在整個歐洲被複制；然而，英國和德國的複製品缺乏博凱的直覺風格。到19世紀，歷史服裝變得越來越廣為人知，但其他批評家則表示反對，稱其破壞了情節。19世紀初的民事規則對那些希望修改戲劇服裝的人非常有幫助。以希臘和羅馬為靈感的圖案的古典長袍和束腰外衣開始流行，扁平的拖鞋取代了高跟鞋。
20世紀及以後的服裝
20世紀初，英國演員兼設計師愛德華·戈登·克雷格和瑞士舞臺設計師阿道夫·阿皮亞的理念提倡象徵主義，並強烈反對邁寧根劇團和莫斯科藝術劇院的自然主義。阿皮亞提倡能夠激發和暗示而非模仿歷史線條的戲劇服裝。現代舞的發展及其快速的節奏為服裝設計師帶來了新的挑戰和機會，可以進行獨特的創作。20世紀下半葉，全球社會發生了劇變，但在美國和歐洲更為明顯，服裝設計捕捉到了這些變化。法國的讓-路易·巴羅和德國的于爾根·弗利姆等導演，以及活劇院等劇團，利用尖端策略和技巧探索了政治和社會問題。無論社會發展如何改變劇院中故事的講述方式，服裝必須表達戲劇情緒和精神的設計準則在各種表現風格中始終保持不變。在21世紀初，設計原則仍在使用。
結論
在過去的一個世紀裡，時尚服裝發生了巨大的變化。根據時尚定義，“服裝”是指起源於特定國家或歷史時期的服裝集合。從人類誕生到超現代時代，時尚和潮流發生了很大變化。現在大多數服裝的根源可以追溯到幾乎與歷史一樣久遠的時候。除了怪物、五顏六色的惡鬼和其他可怕生物的典型萬聖節服裝外，還有許多其他服裝風格，這些風格基於過去或現在生活中的人物和數字。回顧人類透過時尚的演變路徑，同時回顧人類服裝和服裝的起源。
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