醫學人類學

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介紹

醫學人類學是研究文化、歷史和政治因素如何影響、體驗和解釋健康與疾病的學科。

醫學人類學作為一個跨學科課題，研究“人類健康與疾病、醫療保健體系以及生物文化適應性”。作為人類學和應用人類學最新和最先進的子領域之一，它強調文化和社會如何被健康、醫療保健和相關問題塑造或圍繞這些問題組織起來。它專注於運用人類學和社會科學理論和方法來研究與健康、疾病和治療相關的議題。

醫學人類學的理論

為了確定所需的資料型別以及我們在特定社群背景下試圖研究的問題型別，需要考慮各種醫學人類學理論。

解釋性理論

與科學解釋不同，解釋性理論更關注意義的研究。它還解釋了不同的文化如何利用人體作為許多事物的象徵，包括健康和疾病。解釋性人類學家因缺乏對塑造人們生活的更廣泛的政治、社會和歷史因素的理解而受到批評。

批判理論

根據批判理論，健康的影響取決於各國之間全球力量的平衡。政治經濟學方法在涉及社會階層和人際關係時，超越了人類學、歷史學、政治學和經濟學的範圍。批判醫學人類學家研究影響個人健康的更廣泛的社會和政治影響。這種方法缺乏歷史和人類學研究，也受到了批評。

生態和生物文化理論

對居住在高海拔地區並使用農業和狩獵採集等經濟體系的人群的研究，是生態理論形成的基礎。從生態學的角度來看，醫學人類學強調進化的遺傳、生理、文化和心理成分。為了探索健康的生態學，醫學人類學家整合了進化論和實地研究技術。

政治生態學理論

人類學家使用“政治生態學”一詞來研究舊石器時代人們的影響。他們以前研究過營養狀況、健康和預期壽命惡化的影響。1979年，埃裡克·沃爾夫（1982年）創造了“政治生態學”一詞。他認為，重要的是要了解阿爾卑斯山脈的不同生態結構，同時考慮到研究區域的政治歷史以及高度、坡度、土壤和降水等生態因素。

文化、生物學和健康之間的相互作用

醫學人類學家研究疾病的成因以及社會為應對健康問題而創造的方法。透過文化相對主義和比較視角，醫學人類學家力求理解健康、疾病和身體的概念是如何成為特定社會和文化環境的產物的。

在將疾病和文化特徵聯絡起來的極其複雜的框架中，需要考慮許多方面——

宿主和寄生蟲的相互適應

當一種新的、高度傳染性的寄生蟲被引入一個社群時，就會形成一個基因篩，透過這個篩子，非抗性個體會被迅速淘汰。此外，由於寄生蟲從與其宿主共存中獲益最多，自然選擇通常會作用於寄生蟲種群，從而產生毒力降低的菌株。

文化實踐

• 長期變化——幾乎所有行為習慣都會以某種方式影響疾病的發生。由於人口應對疾病的能力只是它必須應對的眾多問題之一，並非所有這些問題都會具有流行病學的適應性。極小極大策略可能會以有利因素至少大致平衡不利情況的方式演變。

• 新技術的出現——幾乎每一次技術進步都會不可避免地擾亂在相對平靜時期進化而來的生態適應性。除了可能導致經濟秩序問題（由於壓力增加而可能反映在疾病發生率中）外，技術進步還可能充分改變環境，從而為疾病生物體或其攜帶者創造新的和更有吸引力的機會。

民族醫學

民族醫學是關於對健康、疾病和治療的文化概念進行比較研究的學科。在人類的大部分存在時間裡，人類都依賴於自然資源以及與精神信仰密切相關的健康和治療實踐。科學研究已經證明了許多此類療法的有效性，包括某些草藥和針灸等方法。

新疾病的引入

新型病原體的出現擾亂了遺傳和文化適應。根據社群的總體抗藥性水平，其他已被控制的疾病可能再次成為關注的問題。與任何其他環境條件的變化一樣，新疾病生物體的引入會擾亂預先存在的生態相互作用。

文化融合

即使只有一小部分群體改變重要的文化習慣，也可能會為疾病生物體開啟新的入侵途徑。即使只有少量人群因文化融合而經歷社會崩潰，這仍然可能導致疾病生物體感染整個社群的新機會。

結論

醫學人類學家可以提供獨特的視角來幫助解決問題。醫學人類學提供了對人類進化和生物文化適應的全面視角，以及對健康與文化之間關係的理解。隨著人類學家研究人們如何看待健康和疾病，以及影響醫療服務提供方式的社會經濟和文化動態，有可能開發出新的策略來改善世界各地人們的健康和生活質量。

常見問題

Q1. 定義醫學人類學的範圍。

A1. 醫學人類學家透過在宏觀和微觀環境之間建立聯絡和流動，以及支援健康的疾病和資源的分佈，來研究健康和疾病作為不同社群生活世界中生物社會存在狀態。

Q2. 醫學人類學的先驅是誰？

A2. 本傑明·保羅被認為是醫學人類學的奠基人。

Q3. 解釋一些醫學人類學的最新案例。

A3. 關於艾滋病對中非文明的影響以及新輔助生殖技術（如體外受精）的影響的研究，是醫學人類學家進行的各種研究的最新例子。