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法學知識：根據奧羅賓多
在許多傳統社會中，知識被視為神聖而寶貴的財富，透過口頭傳統（如講故事、詩歌和歌曲）代代相傳。這種知識通常被認為是社群積累的智慧，對於社群的生存和福祉至關重要。在一些傳統社會，例如東方的社會，知識也被認為是精神或神聖啟示的產物。在這些社會中，知識通常被認為是神或更高力量的禮物。它被認為是理解宇宙奧秘和獲得精神啟蒙的必要條件。
此外，傳統社會往往對知識持整體觀，其中不同形式的知識相互關聯，無法孤立地理解。例如，傳統社會通常對醫學持整體觀，其中身心健康相互關聯，無法孤立地理解。
斯里·奧羅賓多關於知識的觀點
他認為，知識不僅可以透過書籍或其他外部來源獲得，還可以透過內在體驗和精神覺悟獲得。
知識作為更高的意識狀態
斯里·奧羅賓多認為，真正的知識不僅侷限於頭腦或智力，而是來自更高的意識狀態。他認為，知識不僅僅是關於理解事實或資訊；它也關於理解存在的更深層次的真理。他稱這種更高的意識狀態為“超心智”或“神聖心智”，他認為這是真正知識的源泉。
知識的整體性
斯里·奧羅賓多對知識的觀點也是整體的，其中不同形式的知識相互關聯，無法孤立地理解。他認為，知識不僅僅是關於理解外部世界；它還包括理解內在自我以及個人與宇宙之間的聯絡。他強調內在旅程和培養愛、同情和超脫等精神品質的重要性，他認為這些將導致更高的意識狀態和真正的知識。知識可以透過冥想獲得。
知識即冥想
斯里·奧羅賓多認為，知識不僅僅是被獲得的東西，也是透過瑜伽和冥想等靈性實踐獲得的東西。他認為這些實踐可以幫助個人超越其侷限性，並實現精神覺悟和真正的知識。
整體知識
斯里·奧羅賓多抵制將知識描述為基於我們在意識中可以認識到的某種特定、受限的公式化，這種公式化基於某種品質或傾向。他承認，每一個重要的哲學發展和真理宣言都體現了我們本性的某一方面，但這些說法必須平衡、統一和聯絡起來。它並不自相矛盾；相反，真理不斷擴大以包含真理的所有方面。他的目標是將看似不相容的現實定義調和成一個包羅永珍、無所不包的正規化，而不是贏得一場智力戰爭。
因此，必須瞭解生活中各個方面的真理，無論是單獨的還是相互關聯的，以及精神的真理，才能成為整體知識的一部分。事物的根本真理，它們的根本現實，必須在某種既根本又普遍的實在中被發現；一旦被發現，它就必須包含並解釋一切；然而，正如人類思想對解釋所有其他真理的根本真理的推測所堅持和多樣化的那樣明顯，所有事物的基礎現實。從邏輯上講，根本的實在必須並且包含所有存在的事實的真理，人的真理，宇宙的真理，以及超越宇宙的一切事物的現實。瞭解這一點後，一切都會被瞭解。當我們最終能夠將這些“真理”中的每一個都融入構成整體知識的那個包羅永珍的真理中時，思想在各個方向上的探索都是有價值的。它為更深入的理解奠定了基礎。
奧羅賓多觀點的影響
斯里·奧羅賓多的最著名作品之一是《生命神聖》，這是一部探討宇宙本質、人類心靈以及通往精神覺悟之路的哲學論文。在這部作品中，斯里·奧羅賓多認為，人類存在的最終目標是達到一種精神意識狀態，他稱之為“超心智”。根據斯里·奧羅賓多的說法，超心智是一種超越有限和自我束縛的心智的更高意識狀態，它允許直接體驗神性。
斯里·奧羅賓多還廣泛地論述了靈性和政治之間的關係。在他的著作《人類週期》中，他認為人類意識的進化不僅僅是個人或精神問題，也是集體問題。他認為，為了人類的進步，一場精神革命是必要的，而政治領導人必須促進這一程序。除了他的哲學和政治著作外，斯里·奧羅賓多還創作了詩歌和戲劇。他的詩歌被認為是印度語中最深刻和最具精神導向的詩歌之一。他的戲劇，如《人類團結的理想》和《未來的詩歌》，也被認為是印度文學中最重要的作品之一。
斯里·奧羅賓多的思想對印度的精神和政治格局產生了深遠的影響。他的整體瑜伽至今仍被世界各地許多人實踐，他的政治著作仍在被研究和討論。他的作品被認為是對印度哲學和靈性的最重要貢獻之一，他被廣泛認為是20世紀最偉大的思想家之一。
結論
斯里·奧羅賓多對知識持有獨特而整體的觀點。真正的知識並不侷限於頭腦或智力，而是來自更高的意識狀態，“超心智”或“神聖心智”。他認為，知識不僅僅是關於理解事實或資訊；它也關於理解存在的更深層次的真理、內在自我以及個人與宇宙之間的聯絡，並且它是透過靈性實踐獲得的。
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