佛教的傳播

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簡介

悉達多，也被稱為喬達摩·佛陀，與摩訶毗羅同時代。悉達多是摩訶毗羅的同代人。公元前563年，他出生在尼泊爾山麓靠近卡普利亞·瓦斯圖的藍毗尼叢林中。他是剎帝利，來自附近一個名為薩比亞·甘達的小社群。一開始，他過著奢華的生活。他甚至娶了一位名叫耶輸陀羅的公主，他們有一個名叫羅侯羅的兒子。

喬達摩·佛陀的故事

傳說喬達摩第一次意識到世間的苦難，是在看到一個老人、一個病人和一個剛剛去世的人之後。他理解了美學，它向他揭示了結束痛苦不止一種方法。在這件事之後，30歲的喬達摩·佛陀放棄了家庭的安穩與舒適，去尋找解決苦難問題的辦法。他思考了數年，也參加了其他哲學家的聚會，並參與了他們的對話。他最終決定找到自我實現的道路。他坐在菩提伽耶（位於比哈爾邦）的一棵菩提樹下冥想無數天。在那裡，他獲得了覺悟，並被稱為喬達摩·佛陀（覺悟者）。

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他在位於瓦拉納西附近的鹿野苑發表了第一次演講。因為他希望每個人都能理解這個資訊，所以他餘生都在四處行走，用通俗易懂的語言佈道。公元前483年，他在位於北印度邦東部的拘屍那迦逝世，享年80歲。

喬達摩·佛陀的教義

佛陀教導說，我們今生所做的事情，稱為業力，會對我們今生和來世產生影響。他說，人們的慾望是他們痛苦的根源。如果他們成功地克服了慾望，他們就能獲得涅槃，也就是從生與死的迴圈中解脫。

喬達摩·佛陀指示他的弟子選擇中庸之道來征服慾望，這既不意味著放棄所有物質的東西，也不意味著過奢華的生活。他培養了人們的同情心和對他人，特別是動物生命的尊重。他為他的追隨者推薦了一條稱為八正道的正道。

這條道路的教義如下

• 正見

• 正語

• 正行

• 正命

• 正精進

• 正念

• 正定

• 正思維

他平等對待所有人，拒絕種姓制度和宗教儀式。他禁止說謊、殺人、偷竊和飲酒

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佛教是如何沿著絲綢之路傳播的？

沿著絲綢之路，佛教很快就成為一種廣泛傳播的宗教。據說它起源於印度的東北部地區，後來與該宗教相關聯。亞歷山大大帝帝國在第一個世紀崩潰後，建立在中亞的希臘殖民地最終被廢棄。殖民地實行的希臘-羅馬異教被佛教所取代。佛教是第一個利用絲綢之路等貿易路線將宗教傳播到其起源地區以外的宗教。由於絲綢貿易，它透過陸地和海上通道迅速傳播到亞洲各地。

早在第一個世紀，佛教就已經從印度東北部傳播到巴基斯坦和阿富汗。佛教最終透過南遷傳播到斯里蘭卡、緬甸、泰國、印度支那和東南亞其他國家。它迅速向北擴充套件，到達克什米爾、阿富汗、西藏、錫金、不丹、尼泊爾、蒙古、中國、朝鮮、日本和中亞其他地區。在第一個千年的後半段，佛教的傳播仍在繼續。

沿著連線印度和中國的古代貿易路線，一些印度僧侶和傳教士前往中國。他們負責傳播佛教。大約在第一個世紀中葉，佛教傳教士開始將聖典翻譯成中文，以在中國傳播佛教。這些傳教士還負責建造寺廟，以便他們能夠解釋聖典，這些寺廟的存在鼓勵了其他人皈依佛教信仰。儘管遠離家鄉，但絲綢之路上的商人們幫助傳播了這種宗教，他們出於自身目的沿途建造了神廟和寺廟。

結論

佈道是這些寺廟宗教實踐的重要組成部分，由僧侶和牧師共同進行。在絲綢之路和中亞隨處可見佛教的證據，包括佛教洞窟壁畫和文字以及佛塔，這些都是專門為該宗教建造的神廟。絲綢之路沿線的人們認為，透過信奉佛教，他們可以停止痛苦的生、死和輪迴的迴圈。這促進了佛教沿著絲綢之路的迅速傳播。因為它允許文化和新思想的交流，所以每個信仰都支援全球化。

常見問題

Q1. 喬達摩·佛陀是誰？

Ans. 悉達多，後來的喬達摩·佛陀，是摩訶毗羅的同代人，公元前563年出生在尼泊爾山麓靠近卡普利亞·瓦斯圖的藍毗尼叢林中。他是來自薩比亞·甘達的剎帝利。他一開始過著奢華的生活。他娶了耶輸陀羅，並育有羅侯羅。30歲的喬達摩·佛陀離家出走，以結束痛苦。他遊蕩了很多年，會見了其他哲學家。他最終找到了自己的道路。他坐在比哈爾邦菩提伽耶的一棵菩提樹下冥想數日，成為了喬達摩·佛陀（覺悟者）。

Q2. 佛陀的教義是什麼？

Ans. 佛陀的教義是

• 正見

• 正語

• 正行

• 正命

• 正精進

• 正念

• 正定

• 正思維

Q3. 佛教是如何在絲綢之路上傳播的？

Ans. 沿著絲綢之路，佛教迅速發展。它在印度東北部發生了轉變。亞歷山大大帝帝國在第一個世紀崩潰後，中亞的希臘殖民地被廢棄。希臘-羅馬異教被佛教所取代。佛教是第一個在絲綢之路上傳播的宗教。絲綢貿易透過陸地和海洋傳播到整個亞洲。

Q4. 佛教是如何在中國傳播的？

Ans. 一些印度傳教士和僧侶透過連線印度和中國的絲綢之路旅行。他們就是傳播佛教的人。佛教在第一個世紀中葉傳播到中國，當時佛教傳教士開始將聖典翻譯成中文。這些傳教士還建造了寺廟，以便他們能夠翻譯聖典，這些寺廟鼓勵了其他人信奉佛教。

Q5. 印度傳教士是如何傳播佛教的？

Ans. 佈道是這些寺廟宗教實踐的重要組成部分，由僧侶和牧師共同進行。在絲綢之路和中亞隨處可見佛教的證據，包括佛教洞窟壁畫和文字，以及佛塔，這些都是專門為該宗教建造的神廟。

絲綢之路沿線的人們認為，透過信奉佛教，他們可以停止痛苦的生、死和輪迴的迴圈。這促進了佛教沿著絲綢之路的迅速傳播。因為它允許文化和新思想的交流，所以每個信仰都支援全球化。