馬丁·路德·金

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簡介

• “小馬丁·路德·金於 1929 年 1 月 15 日出生於佐治亞州亞特蘭大”。

• “克里斯汀·金·法里斯”是馬丁的姐姐，“阿爾弗雷德·丹尼爾“A.D.”是他的弟弟。

• “來自伯明翰監獄的信”，一份非裔美國人（黑人）反抗宣言；他故意驅車前往阿拉巴馬州，為非裔美國人（黑人）登記選民；他計劃了前往“華盛頓特區”的和平遊行，“250,000”人參加，並發表了他的演講“我有一個夢想”，他與“約翰·F·肯尼迪總統”辯論，並展示了他對“林登·B·約翰遜總統”的支援。

早年生活與教育

• 1944 年，馬丁被錄取到“亞特蘭大的摩爾豪斯學院”，當時正處於戰時特殊課程時期，旨在通過錄取有潛力的高中生來提高入學率。

• 馬丁在“摩爾豪斯”的導師是“學院院長本傑明·梅斯”，一位社會活動家，其富有感染力的風格和自由主義思想給馬丁的父親留下了深刻的印象。

• 從克羅澤學院畢業後，馬丁去了“波士頓大學”，他研究了人與上帝的關係，並憑藉一篇題為“保羅·蒂利希和亨利·尼爾森·韋曼思想中上帝概念的比較”的論文獲得了博士學位（1955 年）。

宗教教育、牧師生涯、婚姻與家庭

• 馬丁的父親鼓勵他繼續接受教育，並安排馬丁與一位著名的“克羅澤校友 J·皮厄斯·巴伯”合作。

• 在攻讀博士學位期間，馬丁在“波士頓歷史悠久的” “第十二浸信會教堂”擔任助理牧師，與“威廉·亨特·赫斯特”共事。他對比爾·馬丁產生了重要影響。

• 在波士頓，馬丁協助了一個由當地同齡牧師組成的小團體，並偶爾在他們的教堂擔任客座牧師。

• 然而，儘管做出了決定，但委員會表示“不應考慮撤銷馬丁博士的博士學位”。

社會活動與組織領導

蒙哥馬利公交車抵制

• 1955 年 12 月第一週發生了一起事件，當時“羅莎·帕克斯，一位非裔美國女性”，拒絕在公交車上讓座給一位白人乘客，並因違反該市“種族隔離法”而被拘留。

• 馬丁領導了抵制活動，直到該市的公交車實現種族融合。

南方基督教領袖會議

• 馬丁協調了“南方基督教領袖會議”（SCLC），這為他提供了在整個南方開展工作的場所，也為他提供了全國性的平臺。

• 1959 年 2 月，馬丁及其團隊受到“印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯”等人的熱情接待；與“聖雄甘地”的追隨者就“甘地”的和平“不服從（ सत्याग्रह ）”理論進行深入交談的結果是，馬丁逐漸受到影響，認為“非暴力抵抗是受壓迫人民在爭取自由鬥爭中可用的最強大的武器”。

華盛頓特區國家廣場馬丁·路德·金紀念碑在潮汐湖的細節

遺產

• 他的主要遺產是美國民權的進步。國會通過了《1968 年民權法案》。

• 該法律被視為對馬丁在最後幾年為打擊美國住宅歧視而進行鬥爭的榮譽。

• “科雷塔·斯科特·金”，馬丁的妻子，追隨丈夫的腳步，積極參與“社會正義”和“民權”事業，直到 2006 年去世。

思想、影響和政治立場

基督教

• 作為一名基督教牧師，馬丁的主要靈感來源是耶穌基督，他經常在教堂演講、公開演講和宗教集會上引用耶穌。

• 馬丁的信念源於耶穌的教導：“愛你的鄰人如同愛你自己，愛神勝過一切，愛你的敵人，為他們祈禱並祝福他們”。在他著名的“來自伯明翰監獄的信”中，小馬丁·路德·金堅持認為行動要符合他所說的耶穌的“極端”的愛。

非暴力

• 貝亞德·拉斯廷，一位經驗豐富的“非裔美國民權活動家”，是馬丁早期的經常性非暴力導師。

• 在 20 世紀 50 年代初，馬丁對甘地知之甚少，他很少使用“非暴力”一詞。

• 和平締造者透過向馬丁介紹非暴力選擇來指導他，認為這將比自衛成為實現其民權目標的更好方法。

• 印度之行對馬丁產生了影響，加深了他對“非暴力抵抗”的瞭解，並增強了他對“美國民權鬥爭”的奉獻精神。

結論

小馬丁·路德·金（1929 年 1 月 15 日出生於美國佐治亞州亞特蘭大 - 1968 年 4 月 4 日去世于田納西州孟菲斯）是美國的一位民權領袖。1957 年，馬丁創立了南方基督教領袖會議，並開始在全國各地發表演講，敦促積極地使用非暴力手段來實現非裔美國人的民權。

常見問題

Q1. 小馬丁·路德·金是如何去世的？

答：1968 年 4 月 4 日，小馬丁·路德·金站在田納西州孟菲斯一家汽車旅館的陽臺上，被詹姆斯·厄爾·雷槍殺。馬丁一小時後在聖約瑟夫醫院去世。他的死引發了全國範圍內的騷亂。在美國，每年 1 月的第三個星期一都會紀念他，稱為馬丁·路德·金日，該節日於 1986 年成為聯邦假日。

Q2. 小馬丁·路德·金影響了誰以及如何影響？

答：馬丁節通常被稱為 MLK 服務日，這是為了紀念他透過集體行動解決社會問題的遺產。

Q3. 小馬丁·路德·金因何而聞名？

答：他最著名的作品是他的“我有一個夢想”演講，在演講中，他表達了對一個沒有種族隔離和種族主義的美國的願景。