晚期古代：定義、概述與藝術

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介紹

晚期古代指的是公元3世紀到8世紀之間地中海世界的時期，涵蓋了羅馬帝國的終結和中世紀的開端。這是一個重要的文化和社會變革時期，標誌著古典希臘羅馬世界的衰落和新文化和宗教的興起。

在此期間，羅馬帝國面臨著各種挑戰，包括政治動盪、經濟困難以及蠻族入侵的威脅。

術語

在晚期古代時期，一些政治、社會和文化變革導致了新術語的發展。晚期古代的一些關鍵術語包括：

• 蠻族——這個詞指的是不會說希臘語或拉丁語的人，被希臘羅馬世界認為是不文明的。

• 拜占庭——這個詞指的是東羅馬帝國，持續時間從公元4世紀到15世紀。這個詞在當時沒有被使用，但現代歷史學家用它來區分東西羅馬帝國。

• 政教合一——指的是拜占庭皇帝擁有世俗和宗教權威的觀念。

• 執政官——這個詞指的是羅馬共和國和帝國中最高的民選職位。

• 大公會議——這個詞指的是來自整個基督教世界的主教會議，旨在解決神學爭端和確立教義。

• 異端——這個詞指的是與教會官方教義相悖的信仰或觀點。

• 貴族——這個詞指的是羅馬上層階級成員。

• 羅馬和平——這個詞指的是從公元1世紀到3世紀羅馬帝國相對和平與穩定的時期。

宗教

晚期古代是公元3世紀到8世紀的一個歷史時期，其特點是主要的政治、文化和宗教轉型。在宗教方面，晚期古代見證了基督教在羅馬帝國中成為主要宗教的興起，新宗教運動的出現，以及異教信仰和習俗的持續存在。

其他宗教運動也在晚期古代出現。其中一個運動是諾斯替教，它教導說一個不完美的造物主創造了物質世界，知識可以達到救贖。

政治轉型

晚期古代時期是一個重要的政治轉型時期。以下是一些關鍵例子：

• 西羅馬帝國的衰落和滅亡——西羅馬帝國由於經濟、軍事和政治因素在3世紀和4世紀經歷了衰落。到5世紀末，西羅馬帝國已經崩潰，其領土落入各種日耳曼部落手中。

• 羅馬天主教會的轉型——公元4世紀，基督教成為羅馬帝國的主要宗教，羅馬天主教會也隨之建立。

• 日耳曼王國的出現——隨著西羅馬帝國的滅亡，各種日耳曼部落在歐洲建立了自己的王國。

城市

晚期古代（公元300-600年）的城市人口統計、建築和文化實踐發生了重大變化。以下是晚期古代的一些著名城市：

• 羅馬——作為羅馬帝國的首都，羅馬在晚期古代仍然是一個重要的城市。然而，在帝國分裂成兩半之後，其重要性下降了，首都遷到了君士坦丁堡。

• 君士坦丁堡——君士坦丁堡由羅馬皇帝君士坦丁於公元324年建立，成為東羅馬帝國的首都，也是晚期古代重要的貿易和文化中心。

• 亞歷山大——亞歷山大位於埃及，是一個重要的學習中心，擁有像希帕蒂婭和亞歷山大的西里爾這樣的著名學者。它也是一個主要的港口和商業中心。

雕塑和藝術

晚期古代，涵蓋公元3世紀到7世紀，見證了雕塑和藝術的製作和風格的重大變化。在此期間，羅馬帝國經歷了一段政治和經濟動盪時期，導致古典藝術形式的衰落。

這一時期雕塑的一個主要變化是轉向更抽象和程式化的形式。人物變得不那麼自然，更具象徵意義，通常代表思想或概念，而不是對個人的真實描繪。這體現在早期基督教藝術的發展中，它經常使用象徵性意象來表達宗教主題。

文學

晚期古代是公元3世紀到7世紀的過渡時期。這是一個巨大的文化、宗教和政治變革時期，這個時期的文學也反映了這一點。晚期古代的一些最重要的文學作品包括：

• 奧古斯丁的《懺悔錄》——公元5世紀初希波的聖奧古斯丁撰寫的精神自傳。

• 索福克勒斯的《底比斯三部曲》——這三部戲探討了命運的主題，包括《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》和《俄狄浦斯在科洛諾斯》。

• 波愛修斯的《哲學的慰藉》——羅馬哲學家波愛修斯在公元6世紀在獄中撰寫的一篇哲學論文。

結論

晚期古代，從公元3世紀到8世紀，是地中海世界轉型和變革的時期。晚期古代以古典文化的衰落和新宗教（如基督教和伊斯蘭教）的興起為特徵，留下了豐富的藝術遺產，將古典和基督教傳統融合在建築、雕塑和馬賽克中。

常見問題

Q1. 晚期古代與古典時期有何不同？

A1. 古典時期通常與古希臘和羅馬相關，其特點是注重理性主義、人文主義以及民主和公民的理想。晚期古代的特點是轉向更神秘和宗教的世界觀。

Q2. 晚期古代的一些主要特徵是什麼？

A2. 晚期古代的一些主要特徵包括羅馬帝國的衰落、基督教成為主要宗教的興起、伊斯蘭教的興起以及各種民族的遷徙。

Q3. 什麼是晚期古代藝術？

A3. 晚期古代藝術是指晚期古代時期創作的藝術。其特點是古典和基督教元素的混合，並受到其他文化的影響。這種藝術包括馬賽克、壁畫、雕塑和彩繪手稿。