基督教個人法概述

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佔印度總人口2.32%（1991年人口普查）的基督徒屬於三個不同的傳統——西亞傳統的東正教教會、羅馬天主教教會和新教傳統的各種改革教會。管理基督教社群的法律有三個不同的來源，即19世紀英國頒佈的法令、葡萄牙和法國在其殖民地引入的民法以及當地的習慣法。

19世紀英國統治下的印度基督徒及其法律的狀況相當複雜。首先，沒有確定應適用何種法律規則於他們及其子女。他們大多是從伊斯蘭教或印度教皈依而來，法院不再能對他們適用其先前宗教的法律和習俗。此外，他們也不是英國人，因此不可能在婚姻、繼承等事項中適用英國法律。此外，基督教宗教法不像我們理解的印度教宗教法或伊斯蘭教宗教法那樣，這使得皈依者的處境極其不確定。正因如此，印度基督徒發現自己處於法律真空狀態，因此需要找到解決方案。

基督教個人法歷史

在印度基督徒的生活和法律體系中，“習俗”具有重要意義。馬拉巴爾的一群基督徒被稱為馬蘭卡拉雅各布敘利亞基督徒。這個社群可以追溯到公元52年，當時耶穌基督的門徒多馬到達馬拉巴爾並建立了當地教堂。他們受胡達亞教規的約束，這是他們所有傳統的法典。敘利亞基督徒的其他亞群可以在喀拉拉邦和印度其他地區找到。在16世紀，葡萄牙人在印度西部地區（果阿、達曼和迪烏）成功地建立了羅馬天主教教堂。

因此，他們教會遵循的關於婚姻和離婚、繼承和遺產的習慣程式被編纂成法典（教會法典）並付諸實施。在英國統治下的印度所有教會的基督徒都遵循這些習慣規範，並在透過兩部具體的法律後進行了現代化：1869年的《印度離婚法》和1872年的《印度基督教婚姻法》。基督徒認為他們的婚姻是神聖的，離婚不被他們的習俗儀式所承認。1869年《離婚法》是基督教離婚法的編纂。2001年，這項法案進行了修改，允許雙方同意離婚。

印度最高法院在拉克希米·薩尼亞爾訴薩奇特·庫馬爾·達爾案（1972年）中承認了這種教會法的觀點。歷史上，基督徒在繼承和遺產方面一直堅持當地的習慣傳統。通常適用長子繼承製，即死者的長子將繼承其財產。基督徒不允許獲得已故丈夫遺產的一部分。旁遮普邦的基督徒歷來將收養子女作為其宗教習俗的一部分。

還有喀拉拉邦敘利亞基督徒收養女婿的習俗。如果沒有兒子，則收養小女兒的丈夫。然而，許多印度基督徒採用印度教的習俗和實踐。例如，庫格和本地治裡的基督徒一直在實踐印度教習俗。賈坎德邦、奧里薩邦和東北部的許多皈依者也奉行印度教的習慣規則。

關於基督教個人法的立法

以下是基督教個人法的主要立法領域

關於婚姻的立法

在英國在印度的行政時期，與個人事務相關的具體立法被編纂成法。基督教婚姻法將“印度基督徒”定義為信奉基督教信仰的人，包括普通的皈依者和皈依基督教的印度原住民的基督教後裔。皈依並非僅僅來自洗禮。皈依者除了受洗外，還必須按照基督教習俗承認基督教。基督徒受制於許多獨特的法律要求。1872年，《印度基督教婚姻法》被編纂。

該法案鞏固和修訂了與在印度信奉基督教的人的婚姻締結相關的法律。1995年，該法案現已擴充套件到泰米爾納德邦的卡尼亞庫馬裡地區和蒂魯內爾維利-卡塔博曼地區的舍恩庫塔塔盧克。關於基督教離婚的法律以1869年《離婚法》的名義編纂。該法案在2001年進行了修訂，允許雙方同意離婚。

關於收養的立法

印度沒有具體的法律允許或規範基督徒之間的收養。希望收養未成年子女的人通常根據1890年《法院和監護人法》的規定向法院提出申請，以獲得未成年子女的監護令。然而，一旦孩子成年，該命令將不再適用，從而使孩子喪失收養子女所享有的利益。在頒佈《2000年少年司法（兒童的關愛和保護）法》及其與各州政府釋出的指導方針和規章相結合之後，這種情況現已改變，現在基督徒也可以收養孩子。

關於繼承的立法

就繼承事項而言，受1925年《印度繼承法》管轄。該法管轄基督徒和帕西人不動產的遺囑繼承和法定繼承。根據1962年《果阿、達曼和迪烏（行政）法》的規定，葡萄牙民法適用於果阿。在本地治裡，根據1956年《割讓條約》的規定，法國民法仍然有效。此外，梅加拉亞邦的加羅人也不受該繼承法的約束。他們遵循其習慣性的母系繼承製度。

結論

在印度，該國主要宗教的個人規則與宗教密切相關。憲法的平等保護條款激發了性別正義的理念。基督教個人法是一個不同尋常的案例，因為它完全是由英國人制定的，而穆斯林、印度教和帕西個人法則各不相同。在提及他們長期以來的傳統、習俗、習慣和宗教經文時，這些群體可以相互比較，但皈依的基督徒面臨著非常不同的挑戰。

常見問題

Q1. 基督教法的淵源是什麼？

A1. 基督教法的淵源是聖經；傳統；理由；和先例。

Q2. 什麼是基督教宗教法？

A2. 教會法是由教會當局制定或採納的法律和規章的總稱，用於管理基督教組織及其成員。

Q3. 家庭法中的基督徒是誰？

A3. 根據第3條，“基督徒”是指信奉基督教的人，“印度基督徒”包括皈依基督教的印度原住民的基督教後裔以及此類皈依者。

Q4. 個人法是否屬於第13條意義上的法律？

A4. 個人法是受社會文化影響的“法律”。根據憲法第13(3)(a)條，“法律”包括任何條例……在印度境內具有法律效力的“習俗或慣例”。