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法律研究古典進化論
簡介
古典進化論指的是19世紀早期英國人類學家的文化進化理論。這些學者試圖解釋人類社會從原始到文明階段的發展。
泰勒的文化進化理論認為，社會透過適應和創新的過程，從簡單的形式發展到複雜的形式。
弗雷澤在他的著作《金枝》中提出了比較神話學的想法，他比較了不同文化的信仰和實踐，以找出模式和相似之處。
雖然這些理論在很大程度上已被摒棄，並因其種族中心主義和過度簡化而受到批評，但它們仍在繼續影響著現代人類學思想，並在文化人類學史上佔據著重要的地位。
基本概念
根據古典進化論中單線進化論者的觀點，人類社會經歷了一系列預先確定的文化發展階段。這個理論是由路易斯·亨利·摩爾根提出的，他認為所有文化都經歷了一系列階段，包括野蠻狀態、野蠻狀態和文明狀態。在這種觀點中，社會以線性、單向的方式從簡單、原始的形式發展到更復雜、文明的形式。這些階段被認為是普遍的，並且被視為文化發展的自然結果。
該理論的基本概念包括
文化進化 − 認為社會隨著時間的推移，透過適應和創新的過程，從簡單、原始的形式發展到更復雜、文明的形式。
單線進化論− 路易斯·亨利·摩爾根的理論，認為所有社會都經歷了一系列預先確定的階段，例如野蠻狀態、野蠻狀態和文明狀態。
比較神話學 − 詹姆斯·喬治·弗雷澤的概念，認為可以比較不同文化的信仰和實踐，以找出模式和相似之處。
適應和發明 − 愛德華·泰勒的理論，認為文化進化是由生存的需要以及對物質舒適和改進的社會組織的渴望驅動的。
種族中心主義 − 傾向於認為自己的文化優於其他文化。
古典進化論的積極影響
古典進化論儘管存在侷限性，但對文化人類學領域做出了幾項重要貢獻 −
引入文化進化 − 文化進化的概念首先由古典進化論者提出，他們將社會的發展視為適應和創新的過程。
比較研究 − 詹姆斯·喬治·弗雷澤的比較神話學為文化人類學的比較研究奠定了基礎，其中比較了不同文化的信仰和實踐，以找出模式和相似之處
歷史視角 − 古典進化論提供了人類社會發展史的視角，將文化進化視為一個隨著時間推移而發生的過程。
為後來的理論奠定基礎 − 古典進化論者的工作為後來的文化人類學理論奠定了基礎，例如文化生態學和結構功能主義。
學科的擴充套件 − 古典進化論幫助擴充套件了文化人類學學科，將其確立為一個獨立的研究領域，並鼓勵對不同文化和社會的研究。
對古典進化論的批評
古典進化論是文化人類學中一個有爭議的理論，由於以下幾個原因而受到批評 −
種族中心主義 − 古典進化論經常因其種族中心主義的觀點而受到批評，因為它將西方文明視為文化進化的最高形式，並將其他文化描繪成原始或劣等的。
過度簡化 − 單線進化論認為社會經歷了預先確定的階段，被認為過度簡化了複雜多樣的文化發展過程。
缺乏文化多樣性 − 古典進化論忽略了不同社會文化的多樣性和複雜性，將所有文化都視為相似，並遵循相同的進化路徑。
科學有效性 − 有人批評了古典進化論的科學有效性，指出這些理論是基於有限的資料，並且缺乏經驗證據的支援。
文化決定論 − 文化進化的理論經常因其文化決定論而受到批評，因為它將文化變革視為預先確定階段的必然結果，而不是社會、經濟和政治因素的結果。
這些批評導致古典進化論作為文化人類學中占主導地位的理論而衰落，並促進了對文化進化研究的替代方法的發展。
結論
愛德華·泰勒、路易斯·亨利·摩爾根和詹姆斯·喬治·弗雷澤在19世紀早期在英國發展起來的文化進化思想被認為是“古典進化論”。儘管普遍受到拒絕和攻擊，因為它具有種族中心主義和簡單化，但古典進化論仍然在文化人類學史上發揮著重要作用，並影響著當代人類學思想。它繼續在文化人類學的發展中發揮著重要作用，並且對當代人類學思想產生了影響。批評導致古典進化論作為文化人類學中占主導地位的正規化逐漸失去地位，並促進了研究文化進化的替代方法的增長。
常見問題
Q1. 新進化論與傳統進化論有什麼區別？
Ans. 古典進化論認為人類社會以線性、單線的方式從簡單到複雜的形式進化，通常與社會達爾文主義和基於種族的等級制度相關。另一方面，新進化論強調文化進化的多線性和多樣性路徑，強調文化因素在塑造人類社會中的作用，並批判早期社會達爾文主義和種族主義對人類進化的解釋。
Q2. 什麼是擴散論？
Ans. 擴散論是文化人類學中的一種理論，它解釋了文化特徵（如信仰、技術和社會實踐）從一個社會傳播到另一個社會的過程。擴散論者認為，文化擴散而不是獨立發明是文化變革和發展的主要手段。
Q3. 什麼是普遍進化和多線進化？
Ans. 普遍進化認為，所有人類社會都經歷了相似的發展階段，無論其特定的文化或歷史背景如何。另一方面，多線進化認識到文化以多樣化和獨立的方式發展，並且沒有適用於所有社會的單一文化進化路徑。該模型強調考慮塑造不同社會發展的獨特歷史、環境和文化因素的重要性。
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