阿克巴大帝傳與阿克巴大帝法典

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簡介

《阿克巴大帝傳》第三卷《阿克巴大帝法典》包含了關於阿克巴統治的資訊，包括其各個部門、等級等等。在穆斯林統治印度期間撰寫的歷史都是編年史，主要按照事件的發生順序進行描述。除非發生饑荒或其他造成大量人員傷亡的自然災害，否則很少提及普通百姓。然而，《阿克巴大帝法典》是一本具有獨特性質的書籍。在這本書中，除了帝國機構、諸侯和帝國顯貴之外，還描述了從事各種行業和職業的人們。

誰撰寫了《阿克巴大帝傳》和《阿克巴大帝法典》？

阿布·法茲勒·伊本·穆巴拉克是阿克巴最親密的夥伴之一，也是一位宮廷官員，他撰寫了阿克巴統治的三卷本歷史。這本書的標題是《阿克巴大帝傳》。第一卷講述了阿克巴的祖先，第二捲包含了他統治時期事件的編年史。第三卷名為《阿克巴大帝法典》，其中包括阿克巴帝國的行政、家庭、軍隊、財政和地理構成。

這本書還包含了關於印度人民風俗習慣和文化的資訊。《阿克巴大帝法典》中關於各種主題的大量統計資料，例如作物、產量、價格、工資和收入，是最令人信服的特點。

許多現代歷史學家長期以來一直將莫臥兒統治的主要結構變化以及相應地在1560-1580年間阿克巴的行政和宗教政策的變化視為他們最喜歡的研究課題之一。稻田。

《阿克巴大帝法典》是什麼意思？

《阿克巴大帝法典》一詞的意思是莫臥兒帝國偉大皇帝阿克巴的憲法或行政管理。這本書是16世紀用波斯語寫成的。作者阿布·法茲勒是阿克巴皇宮九顆寶石（在印地語中也稱為Navaratnas）之一。據說他花了七年時間才完成這本書。莫臥兒繪畫流派的最佳畫家和帝國作坊的大師，例如巴薩萬，他使用肖像進行插圖，標誌著印度藝術的突破，為原始手稿貢獻了許多微型繪畫。據信這是一部大約在1592年到1594年之間的文字。

《阿克巴大帝傳》和《阿克巴大帝法典》的意義是什麼？

阿克巴大帝的宮廷歷史學家阿布·法茲勒撰寫了《阿克巴大帝傳》（公元1556-1605年）的第三卷《阿克巴大帝法典》。《阿克巴大帝傳》是一部歷史書籍，但《阿克巴大帝法典》是一套由阿克巴建立和實施的法律法規，旨在確保善政。與現代報紙相比，它被認為是一本管理手冊。

《阿克巴大帝法典》是《阿克巴大帝傳》的一部分，但它本身就是一個漫長的任務。《阿克巴大帝法典》中包含的法律詳細說明了阿克巴的統治，包括許多部門、他們的各個等級等等。在印度伊斯蘭時代撰寫的所有歷史都主要按時間順序記錄，包括戰爭、征服和王朝更迭。

除了饑荒和其他造成高死亡率的自然災害外，普通民眾大多沒有被提及。然而，《阿克巴大帝法典》是一本具有獨特本質的書籍。這本書除了帝國機構、貴族和帝國祖先之外，還描述了在許多行業和職業中工作的人們。主題包括帝國哈萊姆、烹飪和餐具、香水、馬和象等動物以及春季和秋季蔬菜的收穫。在這本書中，阿布·法茲勒討論了穆斯林以及當地的印度教、耆那教和其他社群，並討論了他們的社會背景、文學活動以及法律和哲學研究。它還包括關於著名旅行家、穆斯林聖人和蘇菲派的章節。

《阿克巴大帝傳》和《阿克巴大帝法典》證明了阿布·法茲勒將莫臥兒帝國的阿克巴視為他的個人“英雄”。他欣賞阿克巴的世俗政策。根據《阿克巴大帝法典》的作者，阿克巴征服的主要目標是在其慷慨、仁慈、公正和平的統治下，為儘可能多的印度人帶來政治利益。是為了征服人民。

種姓制度是阿布·法茲勒與讀者討論的另一個話題。它記錄了每個種姓的名稱、職位和職責。以下文字描述了16個子類別，它們是將四個基本類別組合在一起的結果。然後他討論了業力，稱其為“印度學者一致同意且毫無異議的一種令人難以置信的非凡的知識體系”。他根據行為在來世造成的後果，將人類行為分為四類。

《阿克巴大帝傳》的哪一卷被稱為《阿克巴大帝法典》？

在《阿克巴大帝傳》的第三卷《阿克巴法典》中，包含了關於阿克巴統治的資訊。

《阿克巴大帝傳》對於歷史學家來說是一種特別有用的文學資料，因為它準確地描述了阿克巴統治時期。它提供了對莫臥兒帝國各個方面的詳細分析。《阿克巴法典》本質上是一部不同的作品，因為它打破了先前書籍的敘事模式，並完整地描述了阿克巴統治下的印度。《阿克巴大帝傳》自信、迷人且常常誇大的風格被認為是歷史散文的高峰，並在隨後的幾年裡被模仿。

《阿克巴大帝法典》的作者試圖向一些梵文學生尋求建議，以提供一種格外簡單的形式。他認為印度教徒在精神方面非常開明，並且對他們的客人表示欣賞。他一直生活在欣賞、認真、誠實和天真之中，以一種非常直接和公開的方式，就像阿爾·比魯尼一樣，他還接受印度教徒的一神論。

為什麼《阿克巴大帝法典》被認為是莫臥兒文學的重要來源？

《阿克巴大帝法典》有5本書

《曼齊爾·阿巴迪》是一本關於皇室維護的書籍。第二本書《西帕希·阿巴迪》介紹了皇帝的軍隊和文職部門以及個人僱員。第三捲包含關於司法和行政的規則，涉及帝國的管理。關於印度教哲學、科學、社會習俗和文學的資訊可以在第四卷中找到。第五卷還包含阿克巴的諺語以及關於作者生活和起源的資訊。

第一卷

該合集包含90條“Ein”法令，涵蓋並詳細說明了當時行政和僱傭的許多方面。各種Eins包括迪拉姆和第納爾、帝國造幣廠、其僱員以及開採和精煉銀和金的方法。它包括武器的使用和維護、皇家馬匹、駱駝、騾子和象的護理和烙印以及動物的餵養。它還包括工人的補償指南、成本估算和其他主題。

第二卷

他還讚揚了他們工作的重要性，並涉及皇帝的僕人、軍隊、文職人員和宮廷官員，他們的文學和音樂才能得到了皇帝的鼓勵。

第三卷

《阿克巴大帝法典》是關於在阿克巴控制下維持莫臥兒軍隊的寶貴資訊來源。第三卷完全致力於司法和行政法、一個新的、更現實的時代的黎明、測量、部落劃分以及財政部長的養老金清單。根據布洛克曼的說法，這本書包含了他統治時期阿克巴的行政會計和統計報表。

第四卷

印度教徒的社會地位，特別是他們在哲學和法律領域的文學成就以及他們的政治成就，皇帝認為這些成就是他帝國安全的保障。

第五卷

阿布·法茲勒撰寫了皇帝道德諺語、警句、觀察和智慧格言的第五卷。

結論

阿布林·法茲爾是阿克巴宮廷中最熟練的歷史學家之一，他的作品《阿克巴大帝傳》和《阿克巴大帝法典》證明了他淵博的知識和對波斯語散文的掌握。《阿克巴大帝法典》通常被稱為“阿克巴憲法”，是一部由莫臥兒皇帝阿克巴的宰相阿布·法茲勒·伊本·穆巴拉克在16世紀撰寫的全面論文，記錄了他帝國的行政管理。它是三卷本《阿克巴大帝傳》或《阿克巴之書》的第三卷也是最後一卷，該書也是由阿布林·法茲爾撰寫的。

常見問題

Q1. 阿克巴去世後誰繼位？

A1. 1605年10月29日，莫臥兒王朝最傑出的統治者阿克巴去世。他的兒子努爾·丁·薩利姆·賈漢吉爾在他死後繼任為印度下一任皇帝。

Q2. 最後的莫臥兒皇帝是誰？

答：巴哈杜爾·沙二世，常被稱為扎法爾，是最後一位莫臥兒皇帝，於1862年在緬甸的英國監獄去世。在他早年作為這個王朝的最後一位統治者，其王朝可以追溯到16世紀，他領導了一個文化氣息濃厚的宮廷，但隨著英國東印度公司對其在印度的影響力不斷擴大，他的統治走向終結已成定局。

Q3. 誰將《阿克巴大帝實錄》翻譯成英文？

答：《阿克巴大帝實錄》英文譯本的最後一卷是由已故的印度公務員亨利·貝弗裡奇完成的，他為此花了20多年的時間。1897年，孟加拉亞洲學會委託他這項任務，他便開始著手翻譯。

Q4. 《阿克巴大帝法典》的主要目的是什麼？

答：《阿克巴大帝法典》主要是為了儲存莫臥兒時代人民和文明的知識。另一個目標是詳細描述宮廷、政府和軍隊是如何組織的。

Q5. 《阿克巴大帝實錄》今天還存在嗎？

答：《阿克巴大帝實錄》的原始手稿包含許多肉眼才能看到的細微特徵，其中包括116幅儲存在倫敦維多利亞與艾伯特博物館的插圖和66幅儲存在愛爾蘭都柏林切斯特·比蒂圖書館的插圖。