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法學重建記憶
對過去事件的顯性回憶通常不可靠。大腦中並沒有儲存特定事件視覺儲存軌跡的特定位置，因為大腦使用多個相互依賴的心理功能。相反，回憶取決於編碼時的臨時機制，這些機制很容易歪曲或破壞儲存在光學儲存器中的資料。
什麼是重建記憶？
在重建視覺儲存時，編碼和儲存的資料會透過模型形式的現有資料進行補充。構建性視覺儲存是一種機制，它不僅記錄看到的物理屬性的序列，還記錄由新資料產生的解釋性概念和語言功能。這樣，體驗的許多元素必須編織成一個統一的整體。如果這個繫結過程失敗，可能會發生光學儲存故障。由於其複雜性，回憶視覺儲存中的一些事件可能很困難。由於這種複雜性，人們容易出現視覺儲存錯誤，例如虛假記憶。重建手術過程用於用其他資料位和心理模式填充情景視覺儲存的空白，從而建立完整且更連貫的畫面。由於各種可能的錯誤，檢索特定事件通常會失敗。首先，如果個人無法形成他們希望恢復的視覺儲存的獨特特徵的詳細定義，則搜尋演算法可能會失敗。其次，啟動對情節概要搜尋的線索可能與其他基於經驗的記憶相似。
重建記憶的理論
主要理論包括：
圖式理論 − 基於聯想學習的思想，皮亞傑的論點提出了一種關於圖式的新思維方式。根據皮亞傑的觀點，同化是透過利用先前知識來理解新的和意外材料的行為。皮亞傑確定了第二種思維活動，他稱之為順應，它允許透過調整先前的圖式結構以適應新的概念來將新知識整合到視覺儲存中。根據皮亞傑的觀點，個人需要同時進行同化和順應，才能構建有意義的世界心理模型，並透過將先前知識納入對新資料的理解來構建這些模型。
確認偏差理論 − 個人利用其圖式理解來填補回憶情景記憶時的空白；然而，他們通常以一種包含其思想、倫理原則和個人觀點的成分的方式這樣做，導致對實際事件的故意曲解。患有群體思維的人往往對其感知過於自信，並且在存在確證資料的情況下頑固地堅持其觀點。
巴特利特理論 − 弗雷德里克·巴特利特在他的關於視覺儲存重建本質的最初研究中，向參與者講述了不熟悉的外國民間故事。講述故事後，他讓聽者進行一系列視覺儲存和總結測試，以檢視他們在向憤怒的聽眾講述故事時的表現如何。他的研究表明，人們可以對故事給出基本概述，但難以記住細節；他們的敘述更簡短，並且他們被誘導省略或調和最初文章中與受訪者的藍圖意識不符或相沖突的部分。
重建記憶的應用
包括：
壓力
焦慮與犯罪現場的接觸密切相關，定義為由恐懼引起的痛苦或不安。對暴力犯罪的真實目擊者的研究表明，即使五年後，他們的記憶仍然完好無損。暴力或令人痛苦的犯罪的目擊者證詞經常聲稱，他們對事件的視覺儲存比其他犯罪更生動。這就是為什麼人們經常說目擊者的視覺儲存是明亮閃光視覺儲存的一個例子。在一項研究中，參與者觀看暴力或非暴力犯罪電影。
與觀看緊張程度較低的影片的人相比，觀看暴力電影的人更難以回憶起事件的細節。研究表明，在壓力下，某些細節可能無法被很好地回憶起來，例如，遭受電擊的患者在面部識別測試中的表現更差。例如，由於武器的關注，涉及槍支的創傷性事件的目擊者可能更難以識別嫌疑人。研究人員已經表明，閃光燈的視覺儲存可能會因與原始體驗無關的感官細節的視覺儲存而增強。由於這種清晰度，目擊者可能會比應有的更相信他們的視覺儲存。
種族主義
當重建不同種族的人的面部時，可能需要使用不如同種族那樣發達或複雜的圖式。個人更有可能能夠將他們種族的成員與其他種族區分開來。這種現象被稱為種內效應。這種效應的根本原因尚不清楚，但有兩個流行的假設。視覺能力理論認為，個人變得擅長識別他們種族的成員，因為他們花了很多時間與他們種族或文化的人在一起。群體利益假設是另一個主要的框架。研究人員發現，與群體外的人相比，個人更能夠識別群體內部的人的情緒。
結論
資料編碼並存儲在視覺儲存中後，我們通常需要額外的線索才能訪問這些記憶。視覺儲存對於視覺儲存重建過程至關重要。視覺儲存可能會幫助或損害視覺儲存回憶的可靠性，這取決於它們的使用方式。回憶行為是與視覺儲存回憶相關的最普遍的回憶線索型別。這種技術使用合理的框架、不完整的視覺儲存、敘述或提示來定位所需的視覺儲存，這被稱為重建記憶。但是，警報器記憶和刺激可能會降低迴憶過程的可靠性。
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