史前時期
導言
歷史是對過去的學習研究(源於希臘語 *historia*,意為“探究”或“透過研究獲得的知識”)。歷史是一個寬泛的術語,既指歷史事件,也指關於這些事件的知識的收集、組織、呈現和解釋。
它分為三個部分:史前時期、原始史時期和歷史時期。
史前時期:史前時期是指文字發明之前發生的事情。三個石器時代反映了史前時代。
原始史時期:它是史前時期和歷史時期之間的一個時期,在這個時期,某種文化或文明尚未出現文字記載,但卻被現代有文字記載的文明的書面記錄中提及。例如,哈拉帕文明的文字尚未破譯;然而,由於其存在記錄在美索不達米亞文獻中,因此它被認為是原始史時期。公元前1500年至公元前600年的吠陀文明通常也被認為是原始史時期。考古學家認為新石器時代和銅石並用文化屬於原始史時期。
歷史時期:一旦發明了文字,它就是對過去的學習研究,以及基於書面檔案和考古證據對有文字記載文化的學習研究。
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古代印度歷史重建
以下資源有助於重建歷史
非文字資料
文學資料包括宗教和世俗文獻。
非文字資料
錢幣:古代印度的貨幣形式是錢幣而不是紙幣。在印度發現的最早的錢幣是帶有少量符號的衝壓銀幣和銅幣,但後來的錢幣則刻有統治者的名字、神靈、日期和其他資訊。發現它們的地點表明了流通區域。這使得能夠重建各個王朝的統治歷史,尤其是在公元前一世紀和二世紀透過阿富汗北部遷徙到印度並統治印度的印度-希臘帝國時期。
錢幣揭示了各個王朝的經濟史,以及當時的文字、藝術和宗教等諸多因素。它還有助於理解冶金、科學和技術的發展(*錢幣學是指對錢幣的研究*)。
考古學/物質遺存:考古學是一門科學,它處理對古老的土堆進行逐層系統的挖掘,以建立對人們物質生活的概念。在挖掘和調查過程中發現的物質遺存會被送去進行各種測試。放射性碳定年法被用來確定它們的年代。
例如,哈拉帕時期挖掘的遺址揭示了當時居住在那裡的人們的生活情況。同樣,巨石(南印度墓葬)也揭示了公元前300年之前居住在德干和南印度的人們的生活情況。植物遺骸,特別是花粉分析,可以揭示有關氣候和植被歷史的資訊。
碑銘(銘文):對古代銘文的學習和解釋被稱為碑文學。刻在堅硬表面(如石頭)和金屬(如銅)上的銘文,通常記錄某些成就、思想、王室命令和決定,有助於理解當時的各種信仰和行政制度。
例如,描述阿育王國家政策的銘文,以及記錄薩塔瓦哈納斯(德干國王)土地捐贈的銘文。
外國文獻:外國文獻可以用來補充本地文獻。來自希臘、中國和羅馬的訪客來到印度作為遊客或宗教皈依者,留下了豐富的歷史記錄。其中值得注意的人物有:希臘大使麥加斯提尼著有《印度記》,其中包含關於摩揭陀社會和治理的重要資訊。
用希臘語編寫的《紅海周邊記》和《托勒密的地理學》都提供了關於印度和羅馬帝國之間港口和貿易商品的重要資訊。
一位名叫法顯(公元337年 – 公元422年)的佛教旅行者對笈多時期做了詳細的描述。
一位名叫玄奘的佛教僧侶訪問了印度,描述了戒日王統治下的印度以及那爛陀大學的輝煌。
文學資料
宗教文獻:宗教文獻揭示了古代印度時期的社會、經濟和文化狀況。以下是其中一些資料:
吠陀經:據說吠陀經是在公元前1500年到公元前500年之間寫成的。梨俱吠陀主要包含祈禱,但隨後的吠陀經文獻(薩摩吠陀、夜柔吠陀、阿闥婆吠陀)除了祈禱之外,還包括儀式、魔法和傳奇故事。在相關的文章中,您可以瞭解更多關於這四部吠陀經的資訊。
奧義書:奧義書(吠檀多)包含關於“自我”(Atma)和“梵我”(Paramatma)概念的哲學論述。
《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》史詩:《摩訶婆羅多》是這兩部史詩中較古老的一部,它可能反映了從公元前10世紀到公元4世紀的事件。它最初包含8800節詩(稱為《勝經》)。當詩節最終被編譯成總共100,000節詩時,《摩訶婆羅多》或《十萬詩經》誕生了。它包含敘事性、描述性和教誨性內容。《羅摩衍那》最初有12000節詩,但後來擴充套件到了24000節。這部史詩中有一些後來新增的教誨部分。
經文:經文中包含祭祀文獻(*例如,關於祭祀和王室加冕的經文*)和家庭儀式文獻(*例如,關於出生、命名、婚姻、葬禮等的家庭儀式經文*)。
佛教宗教文獻:早期的佛教經典被稱為三藏(*三籃子*)——經藏、律藏和阿毗達摩藏。這些文獻提供了大量關於當時社會和經濟現實的見解。它們還在佛陀時代做了政治方面的參考。
耆那教宗教文獻:耆那教經典,稱為“安格”,是用巴利語寫成的,包含耆那教的思想觀點。它們包含許多手稿,有助於重建摩揭陀在印度北部和比哈爾邦的政治歷史。耆那教文獻中多次提到貿易和商人。
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世俗文獻
如下所述,有大量的世俗文獻。
達摩沙斯特拉/法典:這些法典闡述了各個種姓的責任,以及君主及其官員的責任。它們規定了持有、出售和繼承財產的程式。它們還規定了盜竊、謀殺和其他犯罪的處罰。
《政事論》:孔雀王朝時期的社會和經濟狀況在《孔雀王朝政事論》中有所體現。
卡利達薩的文學作品:卡利達薩的文學作品包括長詩和戲劇,其中最著名的是《沙昆達羅》。除了藝術作品外,它們還提供了對笈多時期印度北部和中部社會和文化活動的分析。
《王權紀》:卡爾哈納的這部經典作品描述了公元12世紀克什米爾的政治和社會生活。
傳記:傳記是由宮廷詩人為了紀念他們的國王而創作的,例如班巴塔為戒日王創作的《戒日王傳》。
桑加姆文學:這是最古老的南印度文學,由一群詩人(*桑加姆*)創作,其中包含關於泰米爾納德邦三角洲地區許多人的社會、經濟和政治生活的重要資訊。
《西拉帕提卡蘭》和《瑪尼梅卡萊》是泰米爾文學中的兩顆明珠。
常見問題
Q1. 史前是什麼意思?
A1. 史前時期包括新石器革命、尼安德特人和丹尼索瓦人、巨石陣、冰河時代以及其他在書面記錄或人類記錄儲存之前發生的事件。
Q2. 歷史和史前時期到底有什麼區別?
A2. 歷史可以被描述為對過去的學習研究以及它與人們生活的關係。歷史和史前時期之間主要的區別在於記錄的存在;歷史是指已被記錄在案的歷史事件,而史前時期是指文字發明之前的時期。
Q3. 三種類型的歷史文獻資料是什麼?
A3. 考古和文學資料是追蹤歷史時最常用的資料型別。文學資料是指書面資訊來源,例如日記、信件、小說、報告和其他檔案。
Q4. 考古學家到底是什麼?他們到底做什麼?
A4. 考古學家是研究歷史和史前人類的科學家。他們研究手工製品、陶器、建築結構、墓地和其他人類遺蹟。
Q5. 歷史分為幾個時期?
A5. 根據每個時代的某些區別特徵,歷史被劃分為歷史時期。以下是歷史劃分的三個時間段:
人類歷史的三個時期是史前時期、原始史時期和歷史時期。
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