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法律學卡瑪拉德維·查託帕迪亞：一位時尚活動家
卡瑪拉德維·查託帕迪亞，一位來自曼加洛爾的女性，參加了馬德拉斯省的選舉，成為印度首位競選立法席位的女性候選人。她是一位社會改革家，在恢復手工藝、戲劇和手織品方面發揮了重要作用，以改善印度婦女的社會經濟地位。
卡瑪拉德維·查託帕迪亞是誰？
卡瑪拉德維·查託帕迪亞是眾多領導印度獨立運動但個人故事未得到充分重視的女性之一。除了是首位競選立法席位的女性以及在當時激進政治中擔任重要職位外，她的首要任務包括動員民眾爭取擺脫英國的獨立。她認識到本土藝術和手工藝的重要性以及對女性家務勞動的認可，這些在制定政策和法律時有時會被忽視。她一生中建立並監督了各種組織，以支援眾多社會事業。
傳記
卡瑪拉德維·查託帕迪亞於1903年4月出生於卡納塔克邦曼加洛爾，是四個兄弟姐妹中最小的一個，屬於奇塔普爾薩拉斯瓦特婆羅門社群。她的父母都是進步思想家，積極參與當時的解放鬥爭，這對她的成長產生了重大影響。在父親去世之前和之後，主要由她的母親負責提供學術上的支援。據說她的祖母反抗了對寡婦的限制，並堅持追求教育和獨立。
她繼續在欽奈的瑪麗女王學院深造。在她父親（一位社會改革家，對她的政治觀點產生了重大影響）去世後，她搬去與她的舅舅同住。她在14歲時，於1917年結婚，兩年後守寡，儘管當時社會禁忌寡婦再婚，但她於1923年再次結婚。
後來在生活中，在母親和祖母的影響和支援下，她創辦了印度合作社聯盟和印度國家劇院。這些組織不僅在其領域處於先鋒地位，而且也為國家戲劇學校和印度工藝委員會等著名的文化組織提供了早期典範。在度過了一生後，她於1988年10月29日去世。
作為一位時尚活動家和影響者
卡瑪拉德維熱衷於確保傳統藝術和手工藝的持續存在。甘地在政治上使用土布來強調本地工藝的價值，這對卡瑪拉德維產生了重大影響。她推廣了這樣一個理念，即用手進行體力勞動有助於將社會和經濟權力從以工業為中心的國家分散出去，並培養文化多樣性。
為了促進傳統藝術和手工藝，政府建立了中央手工業商店，但它始終處於虧損狀態。因此，印度合作社聯盟接管了它的運營權。從那時起，卡瑪拉德維·查託帕迪亞透過與全球最偏遠地區的手工藝人和藝術形式建立聯絡，並系統地解決手工藝者的困境，促進了該商店的發展。普查帕利、託達刺繡、卡拉哈斯蒂卡拉姆卡里、齋浦爾藍陶、靛藍色的南德拉布蒂、馬哈巴利普拉姆的石雕等等，都得益於卡瑪拉德維的努力而得以生存和恢復。
成就
卡瑪拉德維被稱為“印度的文化女王”，並因其工作獲得了許多榮譽，包括因其工作而獲得的蓮花榮譽勳章、聯合國教科文組織手工藝促進獎以及因其社群工作而獲得的備受讚譽的拉蒙·麥格塞塞國際獎。她取得了許多第一，使卡瑪拉德維成為一位傑出的女性。在獨立初期，女性穿著棉紗麗、民族首飾、鮮花，或在家中擺放陶土或黃銅燈籠是不時尚的。徹底改變文化世界觀的女性，也是復興所有滅絕的藝術、手工藝和戲劇形式的女性。
她是全印度手工藝委員會的第一任主席，創辦了全國首個國家手工藝者獎，並協助在多個城市建立了手工業商店網路。此外，她出售了她在曼加洛爾的房產，並創辦了ICCR、桑吉特·納塔克學院以及一個戲劇工藝博物館。這些僅僅是她成就的幾個方面。
結論
在她的職業生涯中，卡瑪拉德維·查託帕迪亞擔任了許多組織和政府機構的主席。在眾多她培訓和領導的爭取解放的女性中，她被讚譽為一位鼓舞人心的領導者。不幸的是，歷史未能認可她們與男性同僚互動和戰鬥的角色。以印度前總統R·文卡塔拉曼的話來結束對這位印度文化偶像的恰當致敬是合適的。“無論是人類還是機構的花蕾，在她觸控下似乎都會綻放。”由於她的存在，人們發展了更多的人性品質，並提高了對更深層次社會衝動的敏感性。
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