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法學研究生態女權主義
簡介
女權主義是一個相當流行的術語，但生態女權主義則相對較新。它源於環境主義和女權主義的結合。 **生態女權主義** 由 **1974 年法國女權主義者 Françoise d’Eaubonne 提出。** 人們認為，女性和自然都受到父權制的支配。生態女權主義者認為，女性和自然的工作都受到男性主導社會的輕視。地球被認為是神聖的，它像女性一樣為人類服務並孕育寶貴的生命。因此，女性比男性更依戀自然。
生態女權主義的起源
**生態女權主義**被譽為女權主義的第三波浪潮。在 20 世紀 70 年代後期，這一運動透過在美國舉行的會議和研討會興起。人們認為，自然和女性都受到先前歷史觀唸的壓制。女性和自然都缺乏基礎，混亂無序，而男性則有組織且井然有序。她們都受到男性統治的壓制。這種舊的等級制度造成了父權制在環境中的統治地位，並導致了對自然和女性的剝削。
**生態女權主義者 Rosemary Ruether** 是生態女權主義的創始人之一，她斷言女性必須承認
她們的工作是為了壓制男性的支配地位和爭取自由。她堅持認為，女權主義者和環保主義者必須共同努力，結束舊的父權制。
在 20 世紀 80 年代末，生態女權主義迅速發展壯大，成為一項流行的運動。學者們撰寫了相關的理論，女權主義者 Ynestra King 的理論在這一背景下變得流行。
女權主義者 Ynestra 的文章“什麼是生態女權主義”發表在《國家》雜誌上，她在文章中批判了美國人對信仰的看法，即無情地利用自然並貶低女性。這促進了生態女權主義的發展。
Gorkaazk，Ekofeminismo logo bat，CC0 1.0
激進生態女權主義和文化生態女權主義
激進生態女權主義和文化生態女權主義是生態女權主義的兩個不同思想流派。
激進生態女權主義
激進生態女權主義者認為，占主導地位的男性社會將女性和環境等同起來並同時壓制兩者。為了賦予兩者權力，生態女權主義者認為需要將女性和環境分開。生態女權主義者認為，女性和環境與消極屬性聯絡在一起，而男性則是舊的守護者。這些屬性將女性和環境視為廉價的勞動力和資產。
文化生態女權主義
文化生態女權主義強調自然與女性之間的聯絡。他們認為女性更接近環境，兩者都具有培育和繁殖的特性。女性對自然更敏感。這種女性的天性必須得到社會的認可。女性比男性更具有精神性，她有助於恢復自然的靈性。
一些女權主義者認為，生態女權主義可能產生性別刻板印象並加劇不平等。一些女權主義者主張強調環境宗教，而另一些則主張紀念現代的自然崇拜。
生態女權主義的未來
許多女性和女權主義者對生態女權主義運動的侷限性感到不滿。失敗的原因在於，生態女權主義運動的成功是以發達國家的生活方式為代價，損害了發展中國家和自然的生活方式。
生態女權主義確實應該發展到承認階級、性取向、出身和亞群的影響。女性在她們的社群、精神和文化中扮演著不同的角色，她們作為母親或照顧者的角色開啟了她們自己的生態女權主義。
生態女權主義者感受到了對同性戀女性的異性戀偏見。
生態女權主義也應該強調女性對抗支配、階級、性別和種族的作用。
生態女權主義者認為，她們必須致力於發展承認等級和父權制固有障礙的理論和步驟。
她們也相信透過非暴力和公開宣告來解決問題。
結論
生態女權主義作為女權主義的第三波浪潮而出現。這是一個更深刻地感受到環境變化以及社會和性別平等的運動，這些都受到父權制的支配。生態女權主義者認為，女性比男性更關心環境問題。她們都受到社會中男性統治的壓制和支配。生態女權主義有許多分支，如精神生態女權主義、唯物主義生態女權主義和自然生態女權主義、轉型生態女權主義。所有生態女權主義者都認為，人類與自然（如動物、植物和社群）相連。這是一個視角和感受的問題，採取行動並在價值觀、等級制度和父權制方面做出改變至關重要。
常見問題
問1. 什麼是對生態女權主義的批評？
答：**Biehl** 因宣揚女權主義者不希望的性別刻板印象而受到批評。**Cecille Jackson (1993)** 批評生態女權主義沒有考慮由於階級和種族而存在差異。
問2. 什麼是轉型生態女權主義？
答：這種生態女權主義者認為女性可以改變她們與自然和文化的聯絡。她們認為生態女權主義存在於女性作為母親的女性美德、與自然的聯絡中，它不應該是反動的。如果她的工作、自我和與自然的聯絡不被重視，她就需要採取政治行動。
問3. 什麼是精神生態女權主義？
答：精神生態女權主義認為，生態女權主義者從自然的靈性中汲取力量，她們走向崇拜。父權制的宗教強加了許多偏離女性與自然和女神崇拜的規範和價值觀。因此，女性需要回歸自然，參與自然和崇拜。這將有助於自然、女性、人類和社會。
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