Bharata 的《納塔莎斯特拉》
介紹
《納塔莎斯特拉》是由婆羅多牟尼大約在公元前 500 年撰寫的第一部關於歌唱和戲劇的文獻。納塔莎斯特拉的重點是舞蹈和戲劇,音樂作為輔助手段。標題是由納塔和莎斯特拉這兩個詞組合而成。其中,納塔指的是舞蹈和戲劇技巧,而莎斯特拉指的是科學。

描述 - 印度古典舞蹈是一個統稱,涵蓋了各種根植於印度教音樂劇風格的表演藝術。
最高版本規定了導演與觀眾的關係、劇本結構、表演技巧、服裝和化妝、使用的旋律和打擊樂器、舞臺尺寸和裝飾以及聚光燈,以及公眾的座位區域。劇作家、導演和製片人都承認戲劇在當今世界仍然具有相關性。
rasa 理論
《納塔莎斯特拉》的“rasa 理論”認為,快樂是人類自然而根本的情感;它存在於人的內心,可以透過精神和創造性的方法來展現。表演藝術的目的是讓人們親身體驗或重新體驗這種 rasa。
演員的目標是帶領觀眾進行一次藝術之旅。rasa 是透過結合和創造性地表達 Vaibhav、Anubhav 和 vyabhicharibhava 而形成的。這本書描述瞭如何利用八種情感,包括性、滑稽、可憐、可怕、憤怒、醜陋和英雄氣概,來在情感上吸引觀眾。
Mudras,象徵性手勢
據說印度古典舞蹈的核心在於其手勢,即 mudra。 《納塔莎斯特拉》列出了 24 種 mudra,而《阿比納亞達帕納》則包含了 28 種。這些是 mudra 的術語和意義的基礎。每種 mudra 可以根據手指的張開、彎曲或伸展方式進行分類,以創造特定的 mudra。
《納塔莎斯特拉》指出,專家應透過普遍實踐來使用 mudra,並且在這樣做時應注意其運動、物體、領域、數量、適當性和方法。表達的中心是手心。手腕是所有手部運動的樞紐。
這些手勢還可以分為兩類:Asamyukta,指的是隻用一隻手做的動作,以及 Samyukta,指的是用兩隻手做的動作。以下是一些 mudra 的例子。
| Asamyukta Mudras | Samyukta Mudras |
|---|---|
| Ardhapataka:半旗 | Sankha:海螺 |
| Ardhachandra:半月 | Pasa:套索 |
| Mayura:孔雀 | Shivalinga:林伽 |
| Ardhasuchi:半針 | Kilaka:束縛 |
| Trisula:三叉戟 | Kartari swastika:交叉剪刀 |
| Silimukha:蟹臉,雌蛙 | Kurma:龜 |
| Bana:箭 | Garuda:迦樓羅 |
| Pataka Hasta | Varaha:野豬 |

Patakahasta Mudra
描述 - 當所有手指併攏,拇指彎曲時,這就是 pataka hasta。

Kurma hasta Mudra
描述 - 當手處於 chakra hasta 時,彎曲所有手指並握緊手掌。
抽象和表現性舞蹈
戲劇和舞蹈之間存在著類似的關係,因為兩者都表達了八種人類情感。舞蹈使用音樂和動作,而戲劇主要使用語言和動作。我們可以以拉斯雅為例,拉斯雅是由帕爾瓦蒂創造的一種獨舞,透過它可以描繪戲劇的一部分。為了用舞蹈表達故事或思想,《納塔莎斯特拉》對頭部有 13 個位置、眼睛有 36 個位置、脖子有 9 個位置、手有 37 個位置以及身體有 10 個位置進行了分類。
如今的印度舞者仍然根據“納塔莎斯特拉”的指導進行舞蹈動作。如上文所述,獨舞並非強制性的。舞蹈型別,無論是獨舞還是集體舞,完全取決於情況和需要。
rasa 的構建
在戲劇或詩歌中,rasa 的概念是印度藝術和修辭學的一個原創發明。 “Rasa”一詞指的是敵對觀眾或讀者想象中的喜悅或感覺,因此它非常難以解釋。這是一種獨特的感覺,是透過 Bhava 的表達產生的。以下內容可以幫助理解。
透過表達 Bhava,人們可以在觀看者心中產生或增強 rasa。rasa 和 Bhava 相關聯,因為沒有 Bhava 就不會有 rasa,而沒有 rasa 的發展 Bhava 也就不會存在。rasa 可以被視為 Bhava 的靈魂,而 Bhava 則是它的肉體。沒有 rasa 的 Bhava,情感毫無意義。
婆羅多花了相當多的時間來討論 rasa 和 Bhava。婆羅多在他的《納塔莎斯特拉》中解釋說,當 Vaibhav、Anubhav 和 Vyabhichari Bhavas 結合在一起時,rasa 就產生了。由於決定因素、結果和瞬時情感的排列,rasa 在同情觀眾的大腦中產生。在口語中,這些被稱為原因、結果和輔助因素。
就像食物透過各種香料來提升美味一樣,透過所有上述因素顯現出的潛意識情感被稱為 rasa。rasa 與各種 Bhavas 結合,成為 Ananda 的根源。
結論
《納塔莎斯特拉》提供了一種全面而獨特的戲劇表演哲學,貫穿南亞美學。與亞里士多德的《詩學》對希臘戲劇的探討類似,婆羅多對戲劇如何影響觀眾的看法,是基於他對梵語詞彙 bhava 和 rasa 的理解。他的思想持續啟發和挑戰我們對戲劇表演能力的認識。
人們普遍認為,《納塔莎斯特拉》這部關於印度戲劇學的古代文字,為印度的表演藝術哲學和實踐奠定了堅實的基礎和框架。就像巴尼尼為梵語語言做的那樣,婆羅多的《納塔莎斯特拉》也為傳統的戲劇形式構建了框架。
常見問題
Q1. 婆羅多牟尼出生於何時?
A1. 關於婆羅多牟尼的出生時間沒有確切的記錄。然而,根據歷史文獻,他的出生時間大約在公元前 200 年到公元 200 年之間。
Q2. rasa 有多少種?
A2. 根據婆羅多的《納塔莎斯特拉》,rasa 共有 8 種。此外,這 8 種 rasa 還有一些細分。
Q3. 婆羅多牟尼在《納塔莎斯特拉》中寫了多少內容?
A3. 婆羅多牟尼在《納塔莎斯特拉》中寫了總共 6000 節詩歌,分為 36 章。
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