巴薩瓦那的吠舍派教

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引言

將神視為至高無上的力量，進行崇拜和儀式，並非什麼新鮮事。自18世紀後期以來，人們就一直實踐這些活動。人們對神表現出熱情的奉獻。有些人極其虔誠，整日重複神的名字。透過不同的儀式表達對神的愛是印度文化的遺產。換句話說，我們從巴克提運動和蘇菲運動繼承了這種對神的強烈奉獻。

然而，隨著時間的推移，人們提出了不同的觀點，為對神的愛開闢了新的道路。

至高神的概念

• 在早期，人們居住在隔離的小群體中。他們崇拜不同的神。

• 隨著王國的出現，城鎮的增長加快了步伐。城鎮的發展吸引了人們聚居在一起，形成更大的群體。

• 不同崇拜習俗的人們之間的互動導致了新思想的出現。

• 人們開始相信生生世世的輪迴過程。

• 人們接受的另一個觀點是，並非所有的人都平等。他們認為，即使在出生時，人們的地位也不同。

• 然而，有些人不同意這些觀點。為了反駁這些觀點，他們開始傳播佛教和耆那教的教義。他們認為，透過這種方式，他們可以減少社會差異，幫助人們擺脫輪迴的觀念。

• 在公元紀元，另一個在《薄伽梵歌》中寫道並被人們廣泛接受的觀點是至高神的概念。

• 在不同地區受到崇拜的神被認為是溼婆、毗溼奴和杜爾迦。他們也被視為至高無上的神和女神。

• 人們開始遵循《往世書》中記載的規章制度。它指出，所有種姓的人都可以透過巴克提獲得神的愛。

• 佛教和耆那教也接受了巴克提的這種理念。

南印度一種新的巴克提——納亞納爾和阿爾瓦爾

• 納亞納爾是溼婆神的追隨者，阿爾瓦爾是毗溼奴神的信徒。這些群體也包括低種姓的人。

• 他們創作了優美的詩歌，並將其獻給他們心愛的神。

• 七到九世紀，納亞納爾和阿爾瓦爾發起的新宗教運動佔據主導地位。

• 他們是佛教和耆那教的強烈批評者。他們相信，透過熱情地崇拜溼婆神和毗溼奴神，他們可以獲得解脫。

• 他們一生遵循在桑伽姆文學（泰米爾文學）中闡述的愛之理念，併為其增添了一絲巴克提的色彩。

• 在十到十二世紀，喬拉和潘迪亞的統治者在聖地周圍建造了宏偉壯麗的寺廟。這有助於在雕塑崇拜和巴克提之間建立牢固的聯絡。在此期間撰寫了宗教傳記。

甘蓋孔達喬拉普拉姆寺，由喬拉國王拉詹德拉於11世紀建造

來自沙烏地阿拉伯利雅得的理查德·莫特爾，CC BY 2.0 <https://creativecommons.org/licenses/by/2.0>，經維基共享資源提供

• 聖徒傳記是關於聖徒日常生活所寫的書籍。如今，我們利用這些傳記來了解巴克提傳統和儀式。十到十二世紀是許多阿爾瓦爾和納亞納爾的聖徒傳記被寫成的時期。

哲學與巴克提

• 商卡拉出生於八世紀的喀拉拉邦。他被認為是最偉大的哲學家之一。

• 他相信至高無上的力量，並相信終極現實是靈魂的無形和唯一性。

• 他過去認為我們周圍的世界是虛幻的，毫無用處。他將世界上的各種誘惑和依戀稱為“瑪雅”。

• 因此，他宣揚我們應該放棄這個世界，獲得新的知識來理解至高無上的力量的真正含義，並以任何方式獲得解脫。

• 拉瑪努賈是另一位十一世紀的哲學家。他出生於泰米爾納德邦，是阿爾瓦爾的追隨者。

• 他認為，人們可以透過熱情地崇拜毗溼奴來獲得解脫。

• 他認為，毗溼奴幫助他的崇拜者與他合一。他提出了毗溼至上論，指出靈魂可以與至高無上的力量融合，同時保持其獨特性。

巴薩瓦那的吠舍派教

• 眾所周知，喬拉和潘迪亞的統治者在聖地周圍建造了宏偉壯麗的寺廟，這幫助我們建立了巴克提運動與雕塑崇拜之間的聯絡。

• 這導致了由巴薩瓦那及其同伴阿拉馬·普拉布和阿卡馬哈德維發起的新的吠舍派運動的出現。它起源於十二世紀中葉的卡納塔克邦。

• 他相信平等。他強烈批評婆羅門對種姓的觀念以及對婦女的虐待。他說，儘管種姓或性別不同，但應該平等對待每一個人。

• 他還批評了理想的崇拜。

結論

從崇拜不同的神到發現它們是相同的，我們已經走過了漫長的道路。人們強烈地相信至高無上的力量。每個人都渴望獲得平靜，居住在上帝的庇護下。因此，為了做到這一點，人們提出了許多想法，並開始持有不同的信仰。隨著時間的推移，出現了許多新的思想和哲學。許多儀式助長了不平等和歧視。許多哲學家對這些不平等現象發出了抗議。許多宗教團體成立是為了傳播新的思想和信仰，這導致了許多運動的傳播，例如由巴薩瓦那發起的吠舍派運動。如果我們談論現在，我們仍然有很多共存的思想。新的巴克提思想的傳播也幫助社會擺脫了種姓制度、對婦女的虐待等邪惡習俗。它也激勵人們幫助有需要的人。

常見問題

問1：巴薩瓦那的吠舍派運動的理念是什麼？

答：他們相信所有生物都是平等的。他們認為不應該虐待任何人。他們看到了婦女如何受到不公平待遇，以及種姓制度如何盛行於整個印度。因此，他們發起這場運動譴責婆羅門制定的種姓制度。

問2：有多少納亞納爾？他們的歌曲有哪些兩套匯編？

答：納亞納爾共有63位。他們都來自不同的種姓，包括低種姓。泰瓦拉姆和蒂魯瓦卡卡姆是他們的歌曲彙編。

問3：至高神與奉獻和解脫之間有什麼關係？

答：許多哲學家提出了至高神的概念。他們說，透過充滿熱情和完全奉獻的崇拜，每個人都可以與上帝合一併獲得解脫。

問4：米拉·拜是誰？

答：米拉·拜是克里希納的虔誠信徒和愛人。她出生並嫁入王室。她厭惡奢華的生活，成為拉維達斯的弟子。然而，拉維達斯屬於低種姓。

問5：納特潘提斯是誰？

答：納特潘提斯是相信可以透過冥想和解脫與至高無上的力量合一的人。這就是為什麼他們藉助瑜伽和呼吸練習來訓練自己的思維。