考古證據？

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簡介

歷史的目標是闡明過去。這是透過研究和發現歷史資料來實現的。由於關於當前國家和社會的資訊手寫和印刷資料如此之多，因此很容易獲得撰寫近代史的材料。中世紀時期也有足夠的資訊。

然而，撰寫古代歷史是一項重大挑戰。印度著名史詩《摩訶婆羅多》中說道：“歷史是包含美德、財富、慾望和救贖戒律的古老描述。”換句話說，印度古代智者更關注促進更高理想的事件，而不是實際事件。

古希臘和古羅馬僱傭歷史學家來記錄歷史事件。然而，在各種主題上寫作的古代印度人很少撰寫歷史。大多數古代物品也同樣消失了。因此，重新發現印度的古代歷史是一項艱鉅的任務。然而，有一些來源可以從中撰寫歷史。

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從考古資料看早期印度歷史

考古遺蹟和紀念碑、碑文和錢幣是考古資料的三大類。挖掘和調查產生了大量的考古資料，可以追溯到人類生活的開始。這些材料對於更好地瞭解古代印度的生活至關重要。

考古發掘始於19世紀中葉。亞歷山大·坎寧安等考古學家處於領先地位。他們揭示了古代印度生活中許多以前未知的方面。

一些重要的考古資料是 -

• 刻在或雕刻在表面上的文字被稱為碑文。

• 錢幣

• 陶器

• 紀念碑

• 工具和器械

• 玩具

• 裝飾品

• 穀物

• 骨骼遺骸等。

碑文作為歷史資料的重要性

碑文學是研究碑文的科學。已經出土了若干可以追溯到哈拉帕文明的碑文，每篇都與古代歷史的不同時期有關。這些古代碑文揭示了人們的社會、文化、經濟和宗教生活的資訊。

碑文寫作有助於理解那個時代的物質文化

用於碑文寫作的物品有助於理解那個時代的物質文化。哈拉帕人使用滑石來寫作。在莫臥兒時期及以後的時期，碑文都刻在石頭和銅板上。碑文發現地點有助於確定王國或帝國的政治邊界。

普拉克里特語 - 最流行的語言，婆羅米文 - 最常用的文字

在坎大哈發現的阿育王詔書表明阿富汗是莫臥兒帝國的一部分。同樣，在尼泊爾地形發現的詔書表明莫臥兒帝國向北延伸到喜馬拉雅山麓（尼泊爾地形魯米尼等）。碑文有助於破譯那個時代的語言和文字。根據阿育王詔書，在莫臥兒時期，“普拉克里特語”是最流行的語言，而“婆羅米文”是最常用的文字。

碑文列出了統治者的姓名、頭銜和其他資訊

碑文列出了統治者的姓名、頭銜和其他資訊。這些資料有助於對早期印度歷史進行年代學上的恢復。如果沒有阿育王詔書，莫臥兒歷史確實會不完整。如果沒有阿拉哈巴德石柱銘文，旃陀羅笈多一世（公元330-380年）的真正榮耀將會喪失。

碑文闡明瞭政治行政機構和程式

碑文還闡明瞭政治行政機構和程式。阿育王詔書列出了各種當局的頭銜和職責。碑文是瞭解古代社會和文化的重要來源。薩蒂制度的第一次書面記載見於埃蘭碑文（公元510年）。許多碑文都包含有關捐贈給寺廟和修道院的資訊。碑文還揭示了古代宗教習俗的見解。阿育王詔書有助於我們瞭解莫臥兒的宗教生活。來自摩羅（馬圖拉附近的一個小村莊）的碑文揭示了關於婆伽梵派的資訊。碑文是瞭解古代經濟生活的重要來源。

碑文提供有關國家社會計劃的資訊

根據魯米尼（佛陀誕生地）石柱詔書，阿育王皇帝將這個小村莊的土地收入從四分之一降到三分之一。這個村莊已被宣佈免除社群向國家提供的巴伽（禮儀禮物）。碑文提供了有關國家社會計劃的資訊。根據阿育王岩石詔書，在公路旁種植樹木，挖掘水井，建造休息室，供旅行者使用。

根據魯達拉曼（當地沙卡統治者）的朱納加德岩石銘文，旃陀羅笈多·莫臥兒建造了蘇達爾沙納湖，後來在阿育王時期重建。

碑文還討論了戰爭和衝突

碑文還討論了戰爭和衝突。根據阿育王的第13塊大岩石詔書，他在第9個地區年征服了卡林加。薩姆德拉·笈多的阿拉哈巴德碑文詳細描述了其軍事成就。

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錢幣作為古代印度歷史的來源

印度次大陸的鑄幣可以追溯到公元前6世紀，當時首次創造了衝壓鑄幣。這些早期的硬幣是不規則的銀塊，上面刻有各種符號。印度-希臘人是第一批在公元前2世紀製作帶有君主姓名和肖像（影像）、日期和頭銜以及其他資訊的硬幣的人。

錢幣上的姓名和日期有助於恢復早期印度歷史

硬幣上發現的國王姓名和日期有助於恢復早期印度歷史的年代順序。笈多王朝國王的年代順序幾乎完全基於硬幣提供的資訊。硬幣還揭示了各種皇帝的軍事功績。

薩姆德拉·笈多的阿須縛摩訶型別的硬幣表明他是一位偉大的軍事勝利者。薩姆德拉·笈多的虎屠殺硬幣說明他入侵了東印度（孟加拉），因為老虎只能在東部的森林中找到。

錢幣有助於理解宗教概念和信仰

硬幣也有助於理解宗教概念和信仰。貴霜王朝的硬幣上有各種印度-伊朗女性的名字。笈多王朝硬幣上杜爾迦女神、迦樓羅和孔雀的影像有助於理解當時的宗教生活。硬幣發現地點有助於確定王國和帝國的領土範圍。硬幣的純度表明特定時期財富的數量。

鑄幣範圍基於貿易和商業水平

鑄幣範圍（出土的硬幣數量）基於貿易和商業水平。如果在某個時期出土了更多來自貿易和商業的硬幣，則表明貿易和商業正在發展。硬幣的稀缺表明貿易和商業下降。硬幣還有助於理解某個時期的語言和文字。

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常見問題

Q1. 什麼是考古學？

Ans. 考古學是對古代文化物質遺存的調查和研究。物質遺存是人類創造或使用的有形物品，範圍從服裝到房屋。考古學被細分為許多子領域，每個子領域都專注於某個特定歷史時期、文明、地理位置或材料類別。

Q2. 什麼是人工製品？

Ans. 任何由人類製造、改變或簡單使用過的物品都被認為是人工製品。除非天然物品（如石頭）上有明顯的標記，否則可能很難確定它是否被人類使用過；但是，其背景會為我們提供線索。術語“人工製品”通常用於描述可移動的人工製品。建築物、牆壁、農業梯田、坑和柱洞是人類製造或改變但無法簡單運輸的結構的例子。

Q3. 什麼讓考古學家想到在哪裡挖掘？

Ans. 有多種方法可以找到一個遺址。考古學家經常從可能偶然發現遺址的人那裡聽說。例如，農民在耕作田地或為新作物清理土壤時經常發現遺址。遠足者在探索時偶爾會偶然發現遺址。建築隊在挖掘某個區域以建立建築物地基時偶爾會發現遺址。發現遺址的人通常會通知考古學家，然後考古學家會進行調查。

Q4. 史前人工製品和歷史人工製品有什麼區別？

答：文物是指人類有意創造或改造用於自身使用的物品。考古學家將史前文明和歷史文明區分開來。沒有文字記錄的文化被稱為史前文化。北美地區的土著美國人沒有文字語言，因此他們製作的物品被稱為史前文物。例如，石刀、投射點、陶瓷、骨骼和貝殼工具、岩石藝術等等。

Q5. 考古學家發現文物後會發生什麼？

答：在將物品從其所在位置取出之前，可以對其進行現場拍照，並在繪圖紙上列印其確切位置，隨後可以將其複製到遺址的主圖上，從而保留其上下文資訊。記錄完成後，文物將被帶到考古學家的實驗室。每個物品都必須經過徹底的檢查和分類，根據其性質、原材料和其他因素進行分類。對文物進行測量，並提供描述。然後將研究資料與遺址上其他文物的相關資料以及其他遺址的資料進行比較。